依撒意亚
第 18 章
1
打击雇士
祸哉，雇士诸河对岸那翼翅嗡嗡作响之地，
2
那由海上派遣使者，乘坐芦舟跨越水面的：去吧！迅捷的使者，到一个高大肤褐的民族那里去，到一个远近皆惧，强大好胜，河流分割疆域的民族那里去！
3
普世的居民和大地的住客，当旗帜在山上竖起时，你们要观看！当号角吹响时，你们要静听！
4
因为上主这样对我说：“我要由我的居所安静观望，犹如阳光中耀眼的热气，又如收割时暑热中的含露云彩。”
5
因为在收割前，当花期逝去，花蒂成熟结为葡萄，他要用镰刀剪去嫩芽，砍掉蔓延的枝条，
6
它们一律被撇给山中的猛禽和地上的野兽；猛禽要在其上消夏，地上的野兽都要在其上过冬。
7
那时，高大肤褐的民族，远近皆惧，强大好胜，河流分割疆域的民族，必会携带礼品上到熙雍山，即万军上主名号的所在之处，献给万军的上主。
注释
第一依撒意亚（第1-39 章）
本书第一部分的内容超过全书一半的篇幅，其中各篇神谕和论述见证了四十多年来，以色列国和犹大国的信仰生活态度——依赖财力军力，而不信赖上主。君王的行径和战争导致国家衰败，但先知仍满怀盼望，预言一位默西亚，即完美的君王将要来临（9:1-6，11:1-16），以及上主将在末日按正义统治列国万民（第24-27章）。南北两国先后灭亡，充军成为救恩史的分水岭。充军前，先知指出人民的罪恶和将来要受的惩罚，呼吁人民悔改；充军后，先知宣布亡国的原因，预告上主将要拯救人民，复兴耶路撒冷。
打击雇士
埃塞俄比亚，在希伯来文中被称为雇士，本段经文所指的是埃及，因当时正是雇士王朝统治着埃及（约公元前746-653年）。雇士派使者前去邀请犹大加入联盟对抗亚述，而先知劝请使者回国（2）。上主发言，有如西乃山上的号角吹响（3；出19:19；亚3:6-7）。在接下来的神谕中，上主静观人间一切混乱，等待收割（4）。在收割之前要砍断枝条，让野兽进驻。这些图像暗示了亚述将与埃及和众盟国争战（20:3-6），但最终的胜利者是上主和熙雍；将来，人们从埃及前往犹大，是为朝拜上主，不再为商讨战事（5-7，19:16-25）。可是后来，希则克雅王不顾先知的训诲，仍与雇士结盟（31:1），因而惹来亚述大军围城（第36-37章）。公元前664年，亚述赶走了雇士，并另立傀儡君王统治埃及。