依撒意亚
第 61 章
1
传报喜讯
（参阅依42:1-9；路4:18-19）
我主上主的神临于我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦得人传报喜讯，医治心灵破碎的人，向俘虏宣告自由，释放囚犯；
2
宣布上主的恩慈之年，及我们天主的复仇之日；安慰一切忧伤的人；
3
给熙雍的哀恸者花环以代替尘土，喜乐的油以代替悲哀，赞颂的衣裳以代替沮丧的心神。他们要被称为“正义的橡树”，由上主所种植，为使祂自己受光荣。
4
他们必重建古时的废墟，复兴先前的荒地，修葺数代被毁的城邑。
5
陌生人要侍立，牧放你们的羊群；外邦人要成为你们的农夫和葡萄园园丁。
6
而你们要被称为“上主的司祭”，被唤作“我们天主的仆役”；你们将享用列国的财富，并以他们的富有而夸耀。
7
你们受了双重羞辱，凌辱被宣告为你们的产业；因此，你们将在自己的土地上拥有双倍的产业，而且永远的喜乐将归于你们。
8
因为我，上主，喜爱公道，憎恨抢夺和恶行；我必凭忠实赐予他们报酬，并与他们订立永久的盟约。
9
他们的后裔将在列国中受赏识，他们的子孙将在万民中被知晓；凡看见他们的，必承认他们是蒙上主赐福的民族。
10
颂扬天主
（参阅巴5:2）
我要万分欣喜于上主，我的心灵将欢跃于我的天主；因为祂给我穿上救恩的衣裳，给我披上正义的长袍，好像新郎佩戴华冠，又如新娘装饰珠宝。
11
正如大地育出苗芽，田园使植物蓬勃生长，我主上主也照样使正义和赞颂在万国前产生。
注释
第三依撒意亚（第56-66 章）
充军的以色列民已回到耶路撒冷，并开始重建工程。事实上，第40-55章所展现的美好景象尚未出现，而他们面临着外敌攻击（乃第4章），种族混居问题，重建圣殿工程也因信仰冲突受到阻碍（66:1-4），而且还有贫穷和各种不义现象（乃第5-6章）。为了寻找出路，有的团体倾向严格遵行梅瑟法律，保守且排外（厄第9-10章；乃13:23-27）；也有的团体倾向包容和适应，主张普世得救的观念。“第三依撒意亚”体现出万民归化的远景，其核心思想是默西亚奉命来传播喜讯，为人类开辟新天新地（61:1-4）。
颂扬天主
这两节中的“我”，或指那位受傅者（1），或指以色列全体人民，或指获救的熙雍城。这个“我”欢欣喜乐于新时代的来临，欢庆普世万民将奉行上主的公义，且将这种欢欣喜乐比作人结婚时和新生命诞生时的欢欣喜乐。