依撒意亚
第 17 章
1
预言大马士革毁灭
关于大马士革的神谕：看，大马士革将不再是城市，而要成为一堆废墟。
2
阿洛厄尔*的城镇将永被舍弃，成为羊群的牧场，它们躺卧而无人惊扰。
3
厄弗辣因不再有堡垒，大马士革必丧失王权，阿兰的遗民将如以色列子孙一样光荣；——万军的上主宣告说。
4
到那一天，雅各伯的荣耀将衰落，他肥胖的身躯必消瘦。
5
这将如收割者在聚集禾稼，用手臂收揽麦穗，又像人在勒法因山谷里捡拾麦穗。
6
然而，终将有些遗漏的穗头，就像敲打橄榄树时，或有两三粒橄榄留在枝梢，或有四五粒留在果树枝条间；——上主以色列的天主宣告说。
7
到那一天，人将仰望他的造主，双眼注视以色列的圣者。
8
他们不再仰望自己亲手所制的祭坛，也不再注意他们手指所造的阿舍辣或香坛。
9
到那一天，他们的坚城要变得一片荒凉，一如希威人和阿摩黎人因以色列民而遗弃的荒凉之地。
10
因为你忘了那拯救你的天主，不去记念那庇护你的磐石，所以，你虽种植佳美树苗，栽培异乡枝条；
11
你虽在你种植当天就让其生长，在你栽培当日清晨就令其开花；但收获却在悲伤和极度痛苦之日消失不见。
12
列国惨败
（参阅则38:19-23；咏65:7）
哎！万民喧嚷，喧嚷得有如海啸；列邦怒吼，怒吼得有如大水咆哮。
13
尽管列邦怒吼，有如万水怒吼，然而上主一呵斥，他们便远遁他方，像山中随风卷去的糠秕，又像飓风前翻滚的蓟絮。
14
看，夜晚尽显恐怖！但晨曦降临前，它们便杳无踪迹；这是劫掠我们者的一份，是抢夺我们者的命运。
注释
第一依撒意亚（第1-39 章）
本书第一部分的内容超过全书一半的篇幅，其中各篇神谕和论述见证了四十多年来，以色列国和犹大国的信仰生活态度——依赖财力军力，而不信赖上主。君王的行径和战争导致国家衰败，但先知仍满怀盼望，预言一位默西亚，即完美的君王将要来临（9:1-6，11:1-16），以及上主将在末日按正义统治列国万民（第24-27章）。南北两国先后灭亡，充军成为救恩史的分水岭。充军前，先知指出人民的罪恶和将来要受的惩罚，呼吁人民悔改；充军后，先知宣布亡国的原因，预告上主将要拯救人民，复兴耶路撒冷。
预言大马士革毁灭
叙利亚与北国以色列结盟反抗亚述，亚述报复，在公元前732 年占领了叙利亚的首都大马士革（7:1-8:4；耶 49:23-27；亚1:3-5；匝 9:1），又在公元前722 年攻陷了以色列的首都撒玛黎雅。
以色列人忘记上主而转向偶像崇拜，以栽种花园、栽培枝条来供奉农产之神塔慕次（参阅1:29-31；则8:14-15，Tammuz；希腊名为Adonis）。他们的信德，有如他们栽种的植物，生长得迅速，消失得也迅速。这一切带给他们的全是悲伤与痛苦（10-11）。然而他们“在那一天”要回归他们的创造者（7-8）。我们不也如同以色列人一样，为使自己的计划成功，常离弃上主及其教导，把希望和信心寄托在各种偶像和虚假事物之上吗？只愿这些“偶像与虚假”早日倾覆，这样我们就会早日回头，注视唯一的真神，那赐予生命的上主。
列国惨败
本段形容亚述军队进攻列国时的混乱战况（12-13），并预言熙雍必受上主保护（14；参阅咏48:1-8）。这里也指公元前701年亚述大军围攻耶路撒冷城，却在一夜之间全军撤退的那一奇迹（比较29:5-7，37:6）。