1

上主安慰以色列

但是现在,我的仆人雅各伯,我所拣选的以色列,听吧!

2

那创造你,从母胎形成你,并要帮助你的上主这样说:“我的仆人雅各伯,我所拣选的耶叔戎,不要害怕!

3

因为我要把水倾注在干地上,使旱地涌流溪水;我要把我的神倾注在你的后裔身上,把我的祝福灌注在你的子孙身上。

4

他们要生长,有如草丛中的青草,又如溪畔的杨柳。

5

这个说‘我是属于上主的’,那个要给自己起名为雅各伯,还有一个要在手上写下‘属于上主’,并取以色列为名。”

6

真神与假神

(参阅耶10:1-16;智第13-15章;巴第6章)

上主,以色列的君王和救赎者,万军的上主这样说:“我是元始,我是终末;除我以外,再没有神。

7

谁与我相似?就让他宣告,让他申述并向我呈明吧!有谁曾从古时宣布未来之事?就让他们告诉我们将来之事吧!

8

不必惊慌,也不要害怕!我岂不是早已告诉过你且宣布了吗?你们是我的见证人!除我以外,还有神吗?没有别的磐石;我知道一个也没有!”

9

所有制造偶像的人,都是虚无,他们所喜悦的,也一无用处;他们的见证人一无所见,一无所知;以致他们蒙受羞辱。

10

有谁制造神像或铸造偶像而不想获利呢?

11

看,他的同行都将蒙羞,这类工匠只是人而已;让他们全体集合,站出来吧!他们必惊慌,且一同蒙羞。

12

铁匠在炭火上操作,再用锤子使之成形,并用他强壮的手臂锻造它。他逐渐饥饿而力乏,不喝水而疲倦。

13

木匠拉开墨绳,用笔画出轮廓,用刨子刨平,用圆规作出记号;他把它做成人形,具有人的美丽,供在神庙里。

14

他砍伐香柏,或选取一棵针叶树,或橡树,使其在林中茁壮成长;他种一棵月桂树,雨水使之生长。

15

此树木被用作燃料;他取一些来为自己取暖,又生火烤饼;他也制成神像去崇拜,做成雕像而顶礼膜拜。

16

他把一半木头放入火中燃烧,在这一半上面烤肉吃,且吃得饱足;同时,他一边取暖一边说:“哈哈!我暖和了,我看见火了!”

17

他把剩余的木头做成一个神像,他的偶像,向它顶礼膜拜,并祈求说:“拯救我吧!因为你是我的神!”

18

他们既不认识,也不加领悟,因为他们的眼睛被遮住,无法看见;他们的心灵被蒙蔽,不能领悟。

19

【他们中】没有人细想,而且缺乏知识和分辨力去说:“我把一半木头投入火中烧了,我还在火炭上烘饼烤肉,而且吃了。我岂能用剩余的木头做成可憎之物?我岂能向一块木头顶礼膜拜?”

20

这样的人是在追逐灰烬,受蒙蔽的心灵导致他走入歧途;他不能自救,也不会说:“在我右手中的,岂不是虚无?”

21

上主是拯救者

雅各伯啊!要记住这些事;以色列啊!因为你是我的仆人。我造了你,你是我的仆人;以色列啊!你绝不会被我遗忘。

22

我消除了你的过犯,有如烟消;消除了你的罪愆,有如云散;回归到我这里吧!因我救赎了你。

23

诸天啊,欢唱吧!因为上主已完成这事;大地的深渊啊,呼喊吧!群山、森林和其中的一切树木啊,打破沉寂,引吭高歌吧!因为上主救赎了雅各伯,在以色列身上彰显了自己的荣耀。

24

上主是宇宙的主人

(参阅依45:17-25)

在母胎中就形成你的上主,你的救主这样说:我是上主,我创造了一切,我独自展开诸天,铺设大地;

25

我破坏撒谎者的预兆,使占卜者变得愚昧;我使智者退后,使他们的知识变得荒谬;

26

我确认我仆人的话语,成就其使者们的计划;我论及耶路撒冷说:“必有人居住。”论及犹大诸城说:“必被重建,我必重建其中的废墟。”

27

我对深渊说:你必干涸,我要使你的河流枯竭;

28

我论及居鲁士说:他是我的牧人,他要成就我所喜悦的,吩咐重建耶路撒冷,奠基重修圣殿。

注释

40:1 - 55:1

第二依撒意亚(第40-55 章)

公元前六世纪中叶,正值巴比伦帝国毁灭之际,被掳充军的以色列民中间酝酿着解放、自由和回乡的想法。先知意识到这是上主在实现其救赎子民的诺言,因而将此比喻为新的出谷奇迹。先知也反省亡国充军的意义,以四首“上主的仆人”诗歌(42:1-4,49:1-7,50:4-9,52:13-53:12)论述以色列在万民中所承担的角色。本书第二部分原文的句首词是“安慰”,因此“第二依撒意亚”又被称为“安慰之书”。

44:1 - 44:5

 上主安慰以色列

以色列民还在母胎时,上主就拣选了他们,甚至祂的恩惠达至他们的后裔身上(2-3)。这是在说,上主总有祂长远的计划。而且,从古至今,上主看顾弱者和受苦受辱的人。

44:6 - 44:20

 真神与假神

上主有多个名号,其中有“元始”和“终末”(6-8;参阅41:4)。“元始”,指上主先于祂创造的宇宙万物而存在,且知晓并干预未来之事(7)。“终末”,指万物终结时上主仍然存在,祂不受时空或其他因素的影响,祂就是永恒本身;只有祂是以民最可依赖的靠山(8)。

偶像或神像不是神,只是人手的雕塑品(9-11)。匠人的工艺值得称赞,但上主恩赐的铜铁、木材需被善用。倘若用它们制作假神偶像,那是叫他人相信虚无和假象;为此,朝拜假神的人和制造神像的人同属愚昧(12-20)。

44:21 - 44:28

上主是拯救者、上主是宇宙的主人

上主创造了每一个人,也留意每人的作为;上主愿意宽恕人,并随时准备予以拯救。这不只为以色列,也为倍感孤单、无助或被遗忘的人带来希望和信心。
上主亲自阐明自己是拯救者和宇宙的主人,是祂击溃了那吸引子民离弃祂的巴比伦的各种偶像、占卜和巫术。任何世代都免不了有迷信的谎言,包括今天;唯有上主的话语能全部实现,诸如:以色列民要返乡并重建耶路撒冷,巴比伦的河流将干涸、首都将被摧毁,而居鲁士要释放以色列民回乡重建圣殿(26-28)。


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