约伯传
第 8 章
1
彼耳达得首次发言
叔亚人彼耳达得回答说：
2
“这种话，你要讲多久？你口中的话就像狂风一样。
3
天主会偏离公道吗？全能者会歪曲正义吗？
4
如果你的子女得罪了祂，祂必将他们交于罪过的权势下。
5
但如果你寻找天主，恳求全能者；
6
如果你纯洁正直，祂必亲自为你兴起，恢复你正义的居所。
7
你起初虽然微小，后来必定极其强盛。
8
你应询问前辈，关注他们祖先的经验。
9
我们的资历短浅，一无所知，因为我们在世的时日只是影子。
10
难道他们不会教导你，告诉你，对你说出心里话？
11
蒲草不在沼泽中，怎能生长？芦苇没有水，怎能成长？
12
蒲草青绿，尚未收割时，比百草更先枯萎。
13
凡忘记天主的，他的末路也是如此；凡不虔敬的，他的希望也必破灭。
14
他的信心细若游丝，他所仰赖的就是蜘蛛网。
15
他倚靠自己的家舍，家舍却站立不稳；他依附自己的房屋，房屋却不能久存。
16
在日光之下，他茁壮茂盛，枝条爬满整个园子，
17
他的根盘踞石堆，缠绕石屋。
18
如果有人从那地把他拔除，那地必否认他说：‘我从未见过你！’
19
看，他将躺在路旁腐烂，而另一个将破土而出。
20
可是，天主决不舍弃完善之人，也决不扶助作恶之徒。
21
祂必再使你满口欢笑，使你唇边洋溢喜悦。
22
憎恨你的人必蒙羞受辱，恶人的帐棚必不复存在。”
注释
三、第一回合辩论（4:1-14:22）
约伯的哀怨使朋友们惊讶。面对约伯重复地问“为何”，他们尝试解答，就放弃了明智的沉默（参阅13:5）。他们的争论共有三个回合：一、第4-14章；二、第15-21章；三、第22-27章。第一和第二回合的结构是每位朋友发言后，由约伯回答，通常是冗长的自辩；第三回合欠缺第三位朋友的言论，也许由于原文的残缺所致。
彼耳达得首次发言
第二位朋友来势凶猛，一边警告约伯，一边维护天主的公义（8:2）。在前面，“公义”这主题只见于约伯暗示的义人无辜受苦（6:2、29-30），现在明显地展现出来（8:3）。彼耳达得也根据当时最优秀的智慧传统，他认同有因必有果，约伯若清白，应安静等待（8:4-7）。他引述祖先累积的智慧和大自然的规律（8:8-12），再次暗示受苦的人本身必然有罪，例如依靠自己而忘记天主，以此强调天主的公义（8:13-22）。彼耳达得的结论，对于约伯和他已亡的众多子女来说，更像嘲讽而非鼓励；但无论如何，仍然预告了约伯最终的美满结局（42:7-17）。