约伯传
第 7 章
1
人生在世，岂无劳役？人的日子，岂不像劳工之日？
2
犹如奴隶渴望阴凉，又如雇工期待工资。
3
所以，我也度着空虚岁月，承受已注定的痛苦夜晚。
4
我躺下时想：‘我该在什么时候起来？’但长夜漫漫，我辗转不寐，直到天亮。
5
我的肉身以蠕虫和尘泥为衣，我的皮肤溃烂流脓。
6
我的日子快于织梭，在无望中走向尽头。
7
请记住，我的生命不过是一口气息，我的眼睛再也见不到幸福。
8
那看我的眼睛，再不会看到我；当你双眼注视我时，我已不在了。
9
人死犹如云消雾散，下到阴间的再不能上来；
10
他不再回家，他的家乡也不再认得他。
11
故此，我不能再缄口不语，我要倾诉我心灵的忧伤，我要吐露我灵魂的苦涩。
12
难道我是大海或海怪，祢竟然派警卫防守我？
13
我若说：‘我的床榻能给我慰藉，我的卧铺能减少我的哀怨。’
14
祢就用噩梦扰乱我，以异象惊吓我。
15
我宁愿窒息而死，也不苟且偷生。
16
我已厌倦，活不下去。放过我吧，因为我的日子仅是一口气息。
17
人是什么，祢竟如此看重他，将他放在心上？
18
每天早晨观察他，时时刻刻考验他？
19
祢到何时才转眼不看我，放过我，让我咽下一滴唾液？
20
监察人者啊！我犯罪，与祢何干？为什么把我当作祢的箭靶，让我成为祢的负担呢？
21
为什么祢不宽恕我的过错，除免我的罪恶？不久，我将躺在尘土里；祢用心寻找我，我已不在。”
注释
三、第一回合辩论（4:1-14:22）
约伯的哀怨使朋友们惊讶。面对约伯重复地问“为何”，他们尝试解答，就放弃了明智的沉默（参阅13:5）。他们的争论共有三个回合：一、第4-14章；二、第15-21章；三、第22-27章。第一和第二回合的结构是每位朋友发言后，由约伯回答，通常是冗长的自辩；第三回合欠缺第三位朋友的言论，也许由于原文的残缺所致。
约伯回应厄里法次
约伯十分激动，连珠炮般地反驳厄里法次。他的忧苦与灾祸，沉重得难以衡量，更无法说明，因为使他遭殃的源头是天主，而不是其他人（6:1-4）。他同意因果报应（6:5-7），但对于自己无辜受苦，且攻击他的是他一生事奉的天主（4:6），这使得他宁愿求死不求生，但他不至于自杀（6:8-12；参阅3:1-26）。约伯不是麻木无感的铁石塑像，他的身心已受尽煎熬，无助无望的生命还有何意义（6:12-13）？
他承认朋友们至少让他明白了友谊的变幻无常，全不可靠，因为他们对受苦者欠缺仁慈和忠诚（6:14-21）。约伯抱怨朋友们一看见他的惨状就想逃避，然而他从来没有要求他们负责什么。他也挑战他们拿出凭据，好证明他所犯何事才落得如此地步（6:21-24）。约伯已看透他们伪善的空谈，他们只想在言论上得胜。他仍然坚持自己在言语上的正义无瑕（6:25-30）。
第7章是约伯对自己此刻生命的描述和省思。他是对着朋友，也对着天主申诉生命之苦。对他来说，活着是苦差事，人生如奴役。他认为自己快要死去，消失无踪（7:9）；这一节和书中其他数节（10:21，14:10-12，16:22），清楚地表达了当时人没有复活或死后生命的盼望。因此，他还活着能说话的时候，就要把话全说出来。在整本书里，7:11是一句重要的声明，因为撒旦就是要考验约伯会不会说出冒犯天主的话语。如今他要发言了，但他只是向天主不断地诉苦，求天主放过他，让他在死前少受一点折磨（7:12-21）。