约伯传
第 39 章
1
你岂知岩石间野山羊的产期？你见过母鹿生产小鹿？
2
你能计算它们怀胎的月份，或预知它们生产的日期？
3
它们蹲伏产子后，产痛即刻消除。
4
它们的幼儿壮健，在原野长大；它们离开，便不复返。
5
是谁给予野驴自由，是谁解开它的缰绳？
6
是我使它以原野为家，以盐地为居所。
7
它藐视城市的吵闹，不听从赶驴者的呵斥。
8
它以群山作自己的牧场，寻觅各种青草。
9
野牛岂肯服侍你，或在你的饲槽边过夜？
10
你能用绳索牵它进入犁沟，或让它随你耙松山谷？
11
你能依靠它的力大，而把你的工作全交给它做吗？
12
你能靠它把你的麦捆运回，收集到你的禾场上吗？
13
鸵鸟欢快地拍动双翅，它的翅膀和羽毛岂表示慈爱？*
14
它把蛋留在地上，让它们在沙土中保暖，
15
却未意识到它们会被脚踩碎，或被野兽践踏。
16
它粗暴对待幼鸟，好像它们并非自己所生；就算它受尽苦痛，也毫不在意。
17
因为天主使它缺少智慧，也没有分赐给它悟性。
18
然而，当它展翅奔跑时，就要嘲笑骏马和骑士。
19
马的力量，是你给的吗？它颈项的鬃毛，是你披上的吗？
20
是你使它跳跃像蚱蜢，让它威风长嘶，令人生畏吗？
21
它在谷中奔驰，尽情欢跃；出去迎战，全力以赴。
22
它笑对恐惧，毫不惊慌；面对刀剑，也不退避。
23
它背上的箭袋铿锵有声，长矛和短枪闪闪发光。
24
号角一响，马不停蹄；它急躁狂怒，吞噬大地。
25
每次号角一响，它就扬声嘶叫；它从远处已闻到战争的气息，听到军官的咆哮和呐喊。
26
鹰击长空，展翅飞向南方，是由于你的智慧吗？
27
兀鹰腾空翱翔，在高处筑巢，是出于你的命令吗？
28
它在山崖栖息，在峭壁或堡垒上过夜。
29
它在那里察看猎物，双眼从远处凝望。
30
它的幼雏吸取鲜血；哪里有人被杀，哪里就有它在。”
注释
九、上主的训言（38:1-42:6）
似乎不对他们予以关注的上主（35:13）终于说话了。当约伯要求公开他的罪状或判决他时，朋友们都认为天主无须表态。所以，现在人人惊讶不已。上主以辩论者的角色，加入他们的论战。上主与约伯有两次对话（38:1-40:2，40:6-42:6）。约伯曾在前文发出的众多问题，没有一个得到答复。事实上，上主的回应只是一连串的质询，为了引领约伯走出他自己渺小的空间，好能进入伟大而浩瀚的世界。
上主的首次训言
上主在旋风中发言。束好腰，是准备奋力应对挑战的姿态（38:3；参阅出12:11；列上18:46）。现在轮到上主发问，让约伯回答了。他被领到创世之初的时光，经验宇宙的奥秘。首先，为大地奠定根基就像建筑师建造房子一样准确（38:4-7）。然后，天主像父母一样，生了海洋，给它披上衣裳、立定界限（38:8-11）。晨光初现，映出万物色彩，把罪人的黑暗行为暴露于光明之下（38:12-15）。约伯理解江海的源流或光明的出处（38:16-20）吗？第21节显然是上主在讽刺约伯。
上主描述了宇宙的基本结构后，现在讨论环球的奥秘，尤其是天气现象（38:22-30）。相比约伯以人为中心的思维，天主所关注的广阔得多了。这一切彰显了天主不断地眷顾受造物。上古时代，人们深信命运早已刻在星宿上，而天主说明星辰都由祂摆布（38:31-33），大雨和风暴也是如此（38:34-35）。上主以智慧创造这一切（38:36-38；参阅箴3:18-20；咏104:24）。
接下来是动物奇观（38:39-39:30），提及五对野兽：狮子和乌鸦、野山羊和母鹿、野驴和野牛、鸵鸟和骏马、老鹰和兀鹰。有关古代近东艺术的研究指出，上述野兽的形象都是负面的（关乎到恶魔、荒野与混乱）。上主的意思是说：那些神秘的野兽不仅被人认识，更能被人控制，这是对人类社会的一项祝福。因此，上主在第一段对话中答复了约伯指摘天主任凭世界混乱、没有计划，且不予看顾的控诉。