约伯传
第 23 章
约伯第三次回应厄里法次
约伯回答说：
约伯第三次回应厄里法次1约伯回答说：
“直到今天，我仍然苦涩地哀诉；祂的手重压着我，使我痛苦呻吟。
“直到今天，我仍然苦涩地哀诉；祂的手重压着我，使我痛苦呻吟。
但愿我知道怎样找到祂，我要前往祂的住所，
但愿我知道怎样找到祂，我要前往祂的住所，
在祂面前陈明我的案件，为自己申诉。
在祂面前陈明我的案件，为自己申诉。
我要知道祂回答的话语，我要了解祂对我说什么。
我要知道祂回答的话语，我要了解祂对我说什么。
祂会以大能与我争论吗？不！祂必留意我的诉求。
祂会以大能与我争论吗？不！祂必留意我的诉求。
在那里，正直的人可以与祂理论，我将从审判中彻底获释。
在那里，正直的人可以与祂理论，我将从审判中彻底获释。
但是，我往前走，祂不在那里；我向后走，也找不到祂；
但是，我往前走，祂不在那里；我向后走，也找不到祂；
转往左边，看不见祂；转向右边，还是看不见祂。
转往左边，看不见祂；转向右边，还是看不见祂。
然而，祂知道我的道路；祂若试炼我，我必像纯金那样出现。
然而，祂知道我的道路；祂若试炼我，我必像纯金那样出现。
我的脚追随祂的脚步，谨遵祂的道路，从不偏离。
我的脚追随祂的脚步，谨遵祂的道路，从不偏离。
祂的命令，我从不违背；祂的话语，我珍藏于心。
祂的命令，我从不违背；祂的话语，我珍藏于心。
但是祂独自决定，谁能使祂改变呢？祂所愿意的，就必实行。
但是祂独自决定，谁能使祂改变呢？祂所愿意的，就必实行。
祂为我定下的事，祂必完成；祂储备了许多类似的事。
祂为我定下的事，祂必完成；祂储备了许多类似的事。
因此，我在祂面前惊惶，我一想到祂就感到恐惧。
因此，我在祂面前惊惶，我一想到祂就感到恐惧。
天主使我害怕，全能者令我恐惧。
天主使我害怕，全能者令我恐惧。
但我不会在黑暗中消失，只是被我眼前的黑暗所遮盖。
但我不会在黑暗中消失，只是被我眼前的黑暗所遮盖。
注释
五、第三回合辩论（22:1-27:23）
首两回合的辩论很有秩序：三个朋友轮流发言，约伯逐一回应。第三回合的辩论稍微混乱，同样是朋友与约伯一来一往，但缺了左法尔的发言，而约伯似乎用了对方的言论作反攻。学者们对这一点有许多解释。若仔细留意这一回论战的整体效果，读者便会发现在他们的唇枪舌剑之间，透露了古代近东民族认识的大自然规律和伦理法则。
约伯第三次回应厄里法次
约伯再次渴望得到公正的判决，他要与天主在法庭上争辩。第3-7节有许多法庭与审判的词汇。但约伯这次没有要求一位辩护者，他宁愿自辩。问题是他所控诉的天主，却隐藏起来了（23:8-9）。从第10节开始，约伯表明他在考验中仍然保持清白和纯洁，没有违背天主。第11-14节显出约伯奇妙的信德，和他一生与天主的关系。现在他被丢在心灵的黑夜里，他不解，天主为何不给他开庭审讯，作出判决（24:1）。
约伯再次谈论社会上的不公义，恶人怎样欺压弱小贫困（24:2-4），致使他们挣扎求生（24:5-12）。这些问题不只发生在古代，各种不公义也经常在今天重演。
第13-17节是反省人在光明与黑暗下的行为。日与夜，象征两种生活方式。杀人者、盗贼和通奸者都喜欢在黑夜行事，他们迎接黑夜如同迎接黎明，夜幕降下，立即起来行动。他们带来“恶”的生活方式，相反了那带来“善”的自然规律。
第18-24节是说恶人短暂的命运。在一些中文和外文译本里，这几节被移到第27章的不同地方，用来补充左法尔的言论。