约伯传
第 31 章
我发誓：我是清白的！
“我与我眼有约，决不凝视童女。
天主由上所给的一份是什么？全能者从高处所赐的产业是什么？
岂不是给不义的人降灾，让作恶的人遭祸？
难道祂不会察看我的行径，数算我的脚步？
如果我的行径虚假，我的双脚急于奔向诡诈，
愿天主用公义的天秤称量我，愿祂知道我的纯正。
如果我的步伐偏离正道、我的心灵随从视觉，或者我的双手沾染罪污，
那就让我所栽种的，别人来吃；让我的庄稼被连根拔起。
如果我的心对妇人起淫念，如果我在邻人门口窥候，
就让我的妻子为他人推磨，让别的男人与她同睡。
因为这是羞耻的事，是应受处罚的罪恶；
这是把一切毁灭殆尽的烈火，它必烧尽我所有的田产。
如果我藐视我仆婢的公平，轻看他们对我的抱怨，
当天主起来时，我怎么办？祂查问时，我如何答复？
在母胎造成我的，岂不是也造了他们？把我们形成于母胎的，不是同一位吗？
我何曾拒绝救助贫穷人，使寡妇的双眼失望？
或独自吃饱而不与孤儿分享？
自我幼年，天主就像父亲那样栽培我；我自出离母胎，祂就引导我。
我若看见衣不蔽体的流浪者，或身无遮盖的穷人，
如果他们没有祝福我，没有因我的羊毛而得到温暖；
我若在城门口见有人支持我，便举手攻击孤儿；
那么，就让我的手臂从肩胛骨脱落，让我的胳膊由肘部折断。
因为天主的惩罚使我恐惧，祂的威严使我无法抵挡。
我何曾依赖黄金，称纯金为我的保障？
我何曾因丰裕的财富而高兴，因多赚利润而欢喜？
我何曾因看到耀眼发光的太阳，或皎洁高悬的月亮，
就心中暗暗受诱，用手送上飞吻？
这也是应受处罚的罪恶，因为这是背弃了至高的天主。
我何曾以仇敌遭难为乐，或见他受灾而得意？
其实我没有容许自己的口舌犯罪，以诅咒仇敌的性命。
我帐棚中是否曾有人说过：‘某人还没有吃够肉？’
没有外地人露宿街头，我的门总为旅客敞开。
我何曾像常人那样遮掩自己的过犯，把罪恶藏在怀中？
我何曾害怕喧嚣的群众，或被亲族的嘲骂所吓倒，以致沉默不语，闭门不出？
但愿有人听我申诉！看，这是我的签名，愿全能者回答我！愿那控告我的人也写下诉状！
我要把它挂在肩上，绑在头上当作冠冕。
我要向天主交代我的一切步数，我要像王子一样走向祂前。
如果我的土地喊冤控告我，连犁沟也一同哀怨；
如果我吃了土地的出产而不付代价，并使土地的原主丧亡；
那就让此地长出荆棘而非小麦，生长野草而非大麦！”——约伯的话到此为止。
注释
七、约伯独自辩白（29:1-31:40）
求助无门的约伯，要求伸冤却无人理会；天主已失踪，收不到传票；证人们都作假见证，满口谎言。这三章组成一篇很长的言论：第29章描述约伯从前与天主同行的幸福时光，第30章是他目前的痛苦状况，第31章是他的自辩，他誓言自己清白，以各项道德行为作证据。
我发誓：我是清白的！
约伯曾经两次呼吁天主出庭受审，回答他的指控（13:13-19，23:2-7）；现在，他以一段很长的誓言，证明自己无罪。他首先请天主以正义的天秤衡量他，量度他是否纯正（31:6）。他从以下几个范畴展示自己的道德：一、没有虚假与诡诈（31:5-8）；二、没有迷色与奸淫（31:9-12）；三、没有克扣仆婢的权利（31:13-15），而且公平对待每个人，因为人人都是天主所造（参阅箴14:31，17:5，22:2，29:13）；四、没有拒绝贫困者（31:16-23）；五、没有拜偶像邪神（31:24-28），第24-25节指人们崇拜金钱财富，第26-28节指外邦人的崇拜日月；六、没有对仇敌幸灾乐祸（31:29-30），在哀怨圣咏里，有不少诗人诅咒仇敌的例子（参阅咏69:23-29），但是约伯没有这样做；七、殷勤好客（31:31-32），在古代社会，接待陌生人是一项神圣的社会责任；八、不伪善（31:33-34），约伯再次强调他内心的正直诚实；九、没有滥用土地（31:38-40），现在人类正面临生态危机，的确需要认真关注这方面的问题。
约伯的自我审查，已涵盖生命中的各种关系：与天主、与自己、与他人（朋友、仇敌、下属、穷人、需要帮助的人），以及与大自然。这一切，都包含在圣经有关正义的观念之内。约伯再次郑重声明他是无罪的（31:35-37）。