约伯传
第 22 章
1
五、第三回合辩论
（22:1-27:23）
厄里法次第三次发言
特曼人厄里法次回答说：
2
“人为天主有什么益处？有智慧的人也仅对自己有益。
3
你为人正义，就能让全能者喜悦吗？你德行齐全，便能使祂获利吗？
4
祂责备你、审判你，是因为你的虔诚吗？
5
岂不是因为你的恶行多端，你的罪孽无穷？
6
因为你无故强取兄弟的抵押，剥光他们的衣服。
7
你没有给口渴的人水喝，你没有给饥饿的人食物；
8
凭势力占有土地，让尊贵者住在其上；
9
你打发寡妇空手而去，又折断孤儿的双臂。
10
因此，必有罗网包围你，突降恐惧惊吓你，
11
或有黑暗笼罩你，使你不得看见；还有洪水淹没你。
12
天主岂不是在诸天之上吗？看，群星之巅如此高远！
13
然而你说：‘天主知道什么？祂能透过乌云审判世人吗？
14
当祂在穹苍巡回时，浓云将祂遮盖，祂什么也看不到。’
15
你岂要固守恶人所蹈的故辙？
16
时辰未到他们就被掳走；他们的根基被洪水冲走。
17
他们对天主说：‘离开我们吧！全能者能给我们做什么？’
18
天主却以美物充满他们的房屋；而恶人的计谋，离我相当遥远！
19
义人见了就高兴，无罪的人也讥笑他们说：
20
‘确实，我们的仇敌已被消灭，他们剩下的都被火吞噬。’
21
你要与天主和好，亲善和睦，福气就会临于你。
22
你要接受祂口中的教训，把祂的话放在心里。
23
你若归向全能者，就必复兴；只要你清除帐棚中的不义，
24
将黄金视如尘土，将敖非尔金子视如溪石，
25
全能者必作为你的黄金，成为你高高堆起的白银。
26
这样，你必以全能者为喜乐，你将昂首仰望天主。
27
你向祂祈求，祂必应允你；你所许的愿，也必满全。
28
你决定的事，必会成功；光明将要照亮你的前路。
29
当人遭到贬抑时，你说这是因为骄傲，因为天主拯救自谦自卑的人。
30
祂必解救无辜的人；你若双手清白无罪，你必定得救。”
注释
五、第三回合辩论（22:1-27:23）
首两回合的辩论很有秩序：三个朋友轮流发言，约伯逐一回应。第三回合的辩论稍微混乱，同样是朋友与约伯一来一往，但缺了左法尔的发言，而约伯似乎用了对方的言论作反攻。学者们对这一点有许多解释。若仔细留意这一回论战的整体效果，读者便会发现在他们的唇枪舌剑之间，透露了古代近东民族认识的大自然规律和伦理法则。
厄里法次第三次发言
约伯反驳他们后，厄里法次卷土重来，现在他确信约伯有罪。第6-11节是关于社会公义、剥削穷人的严重罪行。古时近东地区的孤儿寡妇往往贫穷无助，因为无人为他们在法律上争取权益。在旧约中有多处说明，有权势者要保障弱势者与无助者的生活，使正义得到伸张而非歪曲。
厄里法次找到约伯的话柄（22:13-20），坚持天主赏善罚恶，公正严明。最后他劝告约伯，一定与天主和好，他才有望重得光明与安慰（22:21-30）。这是厄里法次最后要说的话。起初他给了约伯一些感性的鼓励，结束时却诬告约伯犯了各种大罪。厄里法次身上彰显出一幅宗教人士堕落的可怜图像，这种人太容易将自己对天主的理解当作神圣的启示。这个问题不只发生在古代。