1

我快要断气,我的时日已尽,坟墓也已备好。

2

嘲笑我的人围绕着我,我的眼睛整夜盯着他们的背叛。

3

请祢摆出凭据,祢自己替我作保;还有谁会与我击掌,为我作保呢?

4

因为祢蒙蔽了他们的理智,不让他们明白,这样祢就不必高举他们。

5

人请朋友分享自己的产业,而自己的子女却饿得双眼昏黑。

6

我成了民众的笑柄,他们在我的脸上口吐唾沫。

7

我的眼睛因忧愁而失明,我的身体酷似影子。

8

正直的人因此惊讶,无罪者愤起攻击不虔敬之辈。

9

正义的人持守自己的道路,双手洁净的人更要力量倍增。

10

至于你们众人,请再回来【与我辩论吧】!但我在你们中间找不到一个有智慧者!

11

我的时日已过去,我的计划已终结,我心所愿已落空。

12

他们将黑夜变为白天,还是黑夜时就以为光明临近。

13

如果我盼望阴府为我之居所,如果我将我的床铺置于黑暗中,

14

如果我对墓穴说:‘你是我的父亲’,对虫子说:‘你是我的母亲、我的姐妹’;

15

那么,我的希望何在?有谁能看见我的希望?

16

这希望会随我降到阴府吗?我们会一同下到尘土中吗?”

注释

16:1 - 17:16

约伯再次回应厄里法次

约伯被激怒了,假如能与他们交换位置,他也会说同样的话来安慰他们(16:1-5)。约伯用典型的哀怨语言(16:6-22;参阅咏22:7-9、13-14、17、22),描述仇敌如何攻击他。约伯想起天主和朋友们对他的伤害,他的反应不是认罪忏悔,而是以行动表达悲愤和伤痛(16:15,1:20)。约伯自觉距离死亡不远了(16:18-17:2)。
在旧约里,“无辜者的血”会从地上发声,呼求公义(如创4:10中亚伯尔之血的控诉)。即使死而闭嘴,约伯仍盼望他的血不会沉默。前面已提到他需要一位在他与天主之间的仲裁者(9:33-35),如今他渴望有一位见证人,在高天之处的中保(16:19)。这位中保,很可能是天庭会议的成员,其角色当然不像撒旦那样,而是要为约伯辩护和伸冤。
17:3-10这段好像是说约伯祈求天主派人给他击掌作保(17:3),这是古代东方常用的法律术语(参阅创38:17;申24:6-17)。可惜没有人愿意挺身而出,约伯便成了众人的笑柄,蒙受羞辱。由于被摈弃、受嘲弄、孤单寂寞,他再次求死(17:11-16)。他用一连串晦暗的图像形容墓穴:阴府、黑暗、虫子和尘土(17:13-16)。


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