约伯传
第 28 章
1
六、智慧赞
（28:1-28）
谁知智慧之所在？
银有产银矿场，金有冶炼之地。
2
铁由土中挖出，铜自石中熔炼。
3
人为黑暗设定尽头，探索最远疆界处的矿石。
4
他在无人居住之处开凿矿穴，路人全然不知；他远离人群，悬空摇摆。
5
尽管大地出产粮食，底下却有烈焰翻腾。
6
那里的石头是蓝宝石矿源，而且其尘沙含金。
7
矿中之路，猛禽不知，鹰眼未见；
8
狂傲野兽未曾走过，狮子也没有经过。
9
人动手凿开坚硬的岩石，倾覆群山的根基。
10
他在岩石中凿出隧道，亲眼看见各样珍宝。
11
他挡住江河的源流，使隐藏的宝物显露无遗。
12
但是，要从哪里找到智慧？明智之所在又在何处？
13
众生无处寻觅智慧
必死之人不认识智慧的道路，在众生之地也找不到智慧。
14
深渊说：“智慧不在我这里。”海洋说：“智慧没有和我在一起。”
15
智慧不能用金子换取，也不能用银子购买。
16
敖非尔金子、宝石和碧玉，都不能与智慧相比。
17
黄金与琉璃不能与智慧同列，纯金的器皿也不能兑换智慧。
18
珊瑚和水晶都不足与之相提并论，智慧的价值远胜过珍珠。
19
雇士的黄玉不足与智慧相比，纯金也不能与之比拟。
20
那么，智慧从何而来？明智之所在又在何处？
21
智慧被隐藏，致使众生的眼目从未见过；智慧被遮蔽，就连天上的飞鸟也没有发现。
22
毁灭与死亡都说：“我们只听说过智慧的名声。”
23
天主知道
但天主明白那通往智慧的道路，唯独祂知道智慧的所在。
24
因为祂观察大地四极，洞察天下万物。
25
当祂称量风的重量，决定水的容量，
26
划定降雨时节，制定雷电的路线时，
27
祂已看见智慧，并评估她，建立她，也考察她。
28
然后祂对世人说：“看，敬畏上主，就是智慧；远离邪恶，就是明智。”
注释
六、智慧赞（28:1-28）
本章的内容独特，与上文讨论的“因果报应”主题格格不入。因此，许多学者认为，这篇赞歌应是一篇独立的作品，被加插在此处，有缓和辩论气氛和转换主题的作用，也许是《约伯传》编者的旁注。智慧赞的主题是第12和20节的重句：智慧从哪里来？
谁知智慧之所在？
人类费尽心思和技巧，在土地里寻找矿产：金银铜铁和各种宝石。当人全力寻找宝物时，在哪里能找到智慧呢（12）？眼光锐利的鹰，或在山岳徘徊的猛兽，都没有见过智慧。
众生无处寻觅智慧
靠人力找不到智慧，其他受造物也没有办法帮助人寻觅智慧。智慧的价值胜过金银（参阅箴3:14-15），我们在第15-19节仿佛看到了当时珠宝店里最名贵的珍宝。看来人类是没有希望找到智慧的了。果然是这样吗？
天主知道
人有创造行动（28:3、9-11），但唯有全能全知、创造万物的天主才有真智慧之路。旧约的智慧传统常常把创世工程与智慧连结起来（箴3:18-20，8:22-31）。所以，只有天主知道智慧是怎样的（28:27）。人的智慧透过人的行为反映出来，同样，天主的智慧也在天主的行动中彰显出来。
人要寻获智慧，也并非遥不可及。天主说敬畏天主、远避邪恶，就是智慧的开始（约伯已有此德行，参阅1:1、8）。换言之，人要寻求智慧，起点就是按照天主的旨意生活，建立正确的天人关系。
第28章“寻找智慧”的高超结论，显出先前辩论中众人虽然出力找到许多方案，却总找不对。强调人力的不足，也是为了准备上主的出场和发言。到本书结束时，将再次肯定这与天主同在的智慧，彰显于创造工程，且超出人类的理解和把握。