约伯传
第 15 章
四、第二回合辩论
（15:1-21:34）
厄里法次再次发言
特曼人厄里法次回答说：
“智者岂该以空洞话语作答，以东风果腹？
他岂能以无用言谈、无益言词来辩论？
而且你已失去虔敬天主之情，不再在天主前默想。
因为你的罪孽教导你说话，使你选择唇舌诡诈。
定你罪的，是你的口而不是我；你的双唇驳斥你。
难道你是第一个出生之人？你岂在群山出现之前就已诞生？
你曾听过天主私密谈话？你以为智慧只属你所有？
有什么是你知道而我们不知道的呢？或你明白而我们不明白的呢？
我们中有白发老人，他们比你的父亲还要高龄。
天主的安慰，以及祂对你所说的温柔话语，你还嫌不够吗？
你的心为什么失控，你的眼为什么冒火，
竟使你的心灵反抗天主，让这话出于你口？
人算什么，竟敢自认纯洁？妇女所生的，敢自认正义？
看，天主既不信任祂的圣者，诸天在祂眼中也不纯洁，
何况那可憎、败坏、饮恶如水之人！
我要指教你，你要听我；我要诉说我的经验，
那是智者传述的道理，是祖先不曾隐瞒的，
这片土地只赐给了他们，那时尚无外族从他们中经过。
恶人一生痛苦缠身，残暴者的年岁业已限定。
恐怖之声常在他耳中，平安时期也有强盗来袭。
他不指望能够逃脱黑暗，只待接受刀剑攻击。
他到处流浪，注定为兀鹰所食；他自知大难即将来临。
黑暗的日子使他惊恐，忧虑和困苦将他压倒，好像准备应战的君王。
因为他伸手抵抗天主，傲慢地向全能者逞强；
他挺直颈项，举着坚实的盾牌，冲向全能者。
他满脸油脂，腰臀堆满肥肉；
他将住在荒凉的城镇，居于那注定化作废墟的房屋里。
他不会富有，他的财富无法存留，他的产业也不能扎根于地上。
他无法逃离黑暗，火焰将把他的幼芽焚干，狂风将把他的花朵摧毁。
不要让他轻信空虚，欺骗自己，因为空虚必将成为他的报应。
时日未到，就已凋谢，枝条也不再青绿。
他将如同未熟就被打落的葡萄，又像橄榄树上刚绽开就被摇下的花朵；
因为不虔敬之人必断子绝孙，受贿而建的帐幕将被火烧毁。
这些人所怀的是邪恶，生出的是罪孽，他们满腹诡计。”
注释
厄里法次再次发言
厄里法次初次发言时还保持敬意（第4-5 章），现在已不再客气，而是严厉地责备约伯。他认为约伯并不聪明，所说的一切都是自定己罪（15:5-6 口、舌都属语言器官），又挖苦他是否是在天主创世时的超人（15:7；参阅则28:11-19，但在箴8:25b 有相似的字句，是指拟人化的天主智慧）。当读者看到所谈及的天主私密谈话——暗示天庭会议时（15:8-9），就明白那是暗讽约伯的不幸确实来自天上。
厄里法次间接提到他们与约伯的年纪。读者或许以为约伯是一个老头，其实书里的他很可能是一位壮年男子（15:10b）。人们争论时，常会倚老卖老，或指责对方情绪化和庸俗不堪（15:10-16）。厄里法次再次引用祖先的传统（15:17-18，8:8）来述说恶人的命运，讽刺约伯的狂妄；他暗示约伯属于受到天主惩罚的恶人行列（15:20-29），更强调子女死亡是天谴的明证（15:30-35）。