創世紀
第 7 章
1
上主對諾厄說：「你和你全家都要進入方舟，因為在這世代中，我看只有你在我面前是個義人。
2
你要從所有潔淨的牲畜中，各取七對公母；從那些不潔淨的牲畜中，各取一對公母；
3
也從天空的飛鳥中，各取七對公母，為使牠們的後代可以在全地面上存活。
4
因為再過七天，我要在地上降雨四十晝夜，把我所造的一切生物從地面上消滅。」
5
諾厄遵照上主吩咐他的一切做了。
6
當洪水在地上氾濫時，諾厄已六百歲。
7
諾厄同他的兒子、妻子和兒媳，一起進入方舟，躲避洪水。
8
潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜，飛鳥和地上一切爬行動物，
9
都一對一對的，有公有母，到諾厄那裏進入方舟，按照天主吩咐諾厄的那樣。
10
過了七天，洪水就在地上氾濫。
11
諾厄六百歲那年，在二月十七日當天，大深淵的一切泉源爆開了，天上的水閘也打開了，
12
大雨降在地上四十晝夜。
13
就在當天，諾厄與他的兒子閃、含、耶斐特，以及他的妻子和三個兒媳，一起進入方舟。
14
他們一家，和一切野獸，各按其類；一切牲畜，各按其類；在地上爬的一切爬行動物，各按其類；一切飛禽，就是一切有翅膀的鳥，各按其類；
15
凡有生命氣息的血肉之軀，都一對一對的來到諾厄那裏，進入方舟。
16
凡有血肉的，都是公母成雙地進入方舟，按照天主吩咐諾厄的那樣。隨後，上主把他關在裏面。
17
洪水在地上氾濫四十天，水往上漲，使方舟浮起，漂離地面。
18
水勢浩大，在地上高漲，方舟在水面上漂蕩。
19
水勢在地上極其浩大，天下所有的高山都淹沒了。
20
水勢浩大，比山高出十五肘，群山都被淹沒了。
21
凡在地上行走的血肉之軀，就是飛鳥、牲畜、野獸，和地上各種爬行動物，以及所有的人，全都窒息斷氣了；
22
乾地上凡在鼻孔有生命氣息的，都死了。
23
這樣，天主消滅了地面上的各種生物，包括人和牲畜、爬行動物，以及天空的飛鳥；這些都從地上消滅了，只剩下諾厄和跟他一起在方舟裏的。
24
洪水在地上氾濫了一百五十天。
註釋
洪水之災，諾厄及其家人，洪水退去
這懲罰是針對舍特的後代，他們是人類家族中的「善良」血統，本該受祝福而並非受詛咒。是加音及其後代因殘害手足才受了詛咒。無論如何，人類的罪惡並不僅來自不尊重生命的權力集團。那些善良血統的人也使天主的計劃失敗，他們也要負起責任。這正是本段的中心思想。
從整體來看，這段敘述有幾處重複，又有些資料難以確定且互相矛盾。但不要忘了，文字的背景是一個充滿寓意的世界。這段敘述基於美索不達米亞的一個古老神話，聖經把它改編，使故事中的動機和目的，與原來的神話截然不同。世界洪水的神話故事，在蘇美爾人、阿卡德人和敘利亞人當中眾所周知，也有許多版本，但以色列人卻有不同的新解釋。本段敘述有古老的歷史，專家們認為它經歷了幾個階段的編輯與融合，在公元前五世紀的以色列智者作最後的潤色，對故事內容影響最大。
聖經再次藉一段神話，來評論民族的歷史，指明人類應對自己的罪負起絕對責任，因為就是這些罪使人類受苦。這是此書首十一章所要傳達的訊息，最後以洪水的故事作總結，顯出人類沒有檢討自己的罪惡和失敗，更沒有為正義與生命服務，所以被「淹沒了」。以色列作為天主的選民，讓自己被權力慾和自私傾向所佔據，最終沉入失敗的汪洋。
從這一角度看，若追問洪水之災的歷史性，諾厄及其方舟是否真實存在，都不會對信仰有何益處。若我們站在聖經作者的角度，置身於這個古老神話呈現的社會歷史和宗教背景中，就會明白沒什麼必要去核實這些問題。讀者和聽眾應留意作者真正要說的話，那就是冒犯正義和生命，必帶來滅頂之災。信仰必須與重視正義和服務生命同步進行。