1

索多瑪的罪惡

(參閱民19:20-25;智19:13-17)

那兩位天使在傍晚來到索多瑪,羅特正坐在索多瑪城門口。羅特一看見他們,就起身迎接,臉伏於地下拜,

2

說:「二位先生!請來你們僕人家中過夜,洗洗你們的腳,清早起來再上路。」他們說:「不了,我們就在廣場上過夜。」

3

羅特懇切地催促他們,他們才跟他進了他的家。羅特為他們預備宴席,烤無酵餅,他們就吃了。

4

他們還沒有躺下睡覺,索多瑪城所有的男人,無論老少都從各處來圍住羅特的房子。

5

他們呼叫羅特,說:「今晚到你這裏來的男人在哪裏?帶他們出來給我們,好讓我們親近他們!」

6

羅特出門去見群眾,把身後的門關上,

7

說:「我的兄弟們,請你們不要這樣作惡。

8

看!我有兩個女兒,還沒有與男人同寢,讓我帶她們出來給你們,你們看怎樣好,就怎樣對待她們吧!只是這兩個男人來到我家的保護下,請不要對他們做什麼。」

9

眾人說:「滾開!」又說:「這個人來寄居,還自當審判官呢!現在我們要害你比害他們更厲害。」眾人就極力衝向羅特,要往前破門而入。

10

那兩個人伸出手來,把羅特拉進屋裏,把門關上;

11

他們又打擊了門外眾人,使無論老少都眼睛迷糊,他們費力也找不到門口。

12

解救羅特

那兩個人對羅特說:「你在這裏還有什麼人?帶你的女婿、兒女,以及城中所有屬於你的人,離開這地方。

13

我們要毀滅這地方了,因為在上主面前,控訴這城眾人的呼聲極大,所以上主派我們來毀滅這城。」

14

羅特出去,告訴將要娶他女兒的兩個女婿說:「起來!離開這地方,因上主要毀滅這城。」但他的女婿們卻以為他在說笑話。

15

天一亮,天使們催促羅特說:「起來!帶你的妻子和你在這裏的兩個女兒離開,免得你因這城的罪孽一同被消滅。」

16

羅特還在拖延,那二人因上主憐恤羅特,就抓住他的手和他妻子的手,以及他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外;

17

領他們出來以後,其中一個說:「快逃命!不要回頭看,也不要停留在平原任何一處;要逃到山上,免得你被消滅。」

18

羅特對他們說:「我主啊!不要這樣!

19

看!你僕人既在你眼前蒙恩,又得你大顯仁慈,保全我的性命;我已無力逃到山上,恐怕這災禍追上我,我便死了。

20

看!這城夠近,我能逃到那裏,只是一座小城;請讓我逃到那裏去,這不是一座小城嗎?可保全我的命。」

21

天使對他說:「看!這事我也應允你,我不傾覆你說的這城。

22

你趕快逃到那城,因為你到城之前,我不能作什麼。」因此那城名叫左哈爾。

23

索多瑪與哈摩辣受罰

(參閱申29:23;依1:9;耶49:18)

羅特到了左哈爾,太陽已升出地面。

24

上主就使硫磺與火,從天上降在索多瑪和哈摩辣,

25

祂傾覆了幾座城和整個平原,以及城中所有的居民和地上生長的一切。

26

羅特的妻子在後面回頭一看,就變成了一根鹽柱。

27

亞巴辣罕清早起來,到了他先前站在上主面前的地方。

28

他觀望索多瑪和哈摩辣,以及整個平原;看!只見那地濃煙上騰,像燒窰的煙一般。

29

當天主毀滅平原上的各城時,天主記起了亞巴辣罕,就從祂所傾覆的各城中把羅特帶出來。

30

羅特二女孕育兩族

(參閱肋18)

羅特因為怕住在左哈爾,就同兩個女兒離開左哈爾,上山居住。他和兩個女兒住在一個洞穴裏。

31

長女對幼女說:「我們的父親老了,這地又沒有男人依照世上習俗與我們結合。

32

來吧!我們給父親喝酒,然後與他同寢;這樣我們可從父親存留後裔。」

33

那晚,她們給父親喝酒,然後長女進去與父親同寢;女兒幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。

34

第二天,長女對幼女說:「看!昨夜我與父親同寢了,今夜我們再給他喝酒,你進去與他同寢。這樣我們可從父親存留後裔。」

35

那晚,她們又給父親喝酒,然後幼女起來與他同寢;女兒幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。

36

這樣,羅特的兩個女兒都從她們的父親懷了孕。

37

長女生了一個兒子,給他起名叫摩阿布,是現今摩阿布人的始祖。

38

幼女也生了一個兒子,給他起名叫本阿米,是現今阿孟子孫的始祖。

註釋

19:1 - 19:11

索多瑪的罪惡

這段可以與第18章的描述互相對照。天主的兩位天使進了城,因為羅特極力邀請而進了他的家。敘述以圖像描述索多瑪的罪惡,包括扭曲的性行為(5),違反了照顧客人的規矩(4, 9-10)。第8節反映古代東方習俗有義務保護客人的生命,其嚴重程度超過保護自家婦女的名譽,以致羅特為了保護客人的生命,甚至願意犧牲家中兩個女兒

19:12 - 19:22

解救羅特

懲罰即將臨到索多瑪城。只有羅特及其全家免受懲罰,因為他與蒙福的亞巴辣罕有親戚關係。

19:23 - 19:29

索多瑪與哈摩辣受罰

羅特帶領全家離開後,索多瑪和哈摩辣就被火和硫磺毀滅了。有關這二城毀滅的敘述,被現代學者稱為「溯源故事」,涵括民間以傳說或故事來解釋某些不明現象的原因。但事實上這二城的位置,鄰近猶太沙漠最南端的死海,土地貧瘠又荒涼,那裏囤積着從死海流出的鹽水,酷熱難耐,寸草不生。古人所記述的這個傳說,使以色列的祖先亞巴辣罕、羅特等人的家族歷史更豐富。
這段敘述的結尾有嚴肅的教訓,指控兩項違反道德的罪行。第一項是梅瑟法律所禁止的同性性行為(肋18:22;20:13;申23:18),第二項是忽視僑民與外方人的生命也應受到尊重和保護(肋19:33;24:22;申10:18-19)。
聖經指出,人間所犯的重罪會受到天譴。但天主絕不樂見惡人喪亡,而是希望他們離開邪惡,好能生存(則33:11;18:22, 32)。他們的良心也因此逐漸清醒,改行正道。至於羅特之妻變成鹽柱(26),可能為了解釋當地風沙積成鹽丘有如雕像的原因。經文沒說明那婦人為何要回頭看,但其中包含信仰的教訓:既已聽到上天的警告,仍不謹慎,必自食其果。
這故事說明了行仁義者生活在罪惡之城的命運(參閱18:20-33)。天主的慈愛包含祂的正義,祂保護行仁義的人,並以正義審判邪惡。

19:30 - 19:38

羅特二女孕育兩族

這段也是溯源故事,為解釋以色列跟鄰族摩阿布和阿孟的關係。他們是遠親,也是仇人(參閱戶22-24;民3:12-14, 26-30;10:6–11:33),與以色列的關係並不友好,常有爭戰。在以色列人眼中,這兩個民族起源於祖先亂倫之罪(參閱肋18:6-17)。


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