1

亞巴辣罕離世

(參閱編上1:29-32)

亞巴辣罕再娶了一個妻子,名叫刻突辣。

2

刻突辣給他生了齊默郎、約刻商、默丹、米德楊、依市巴克和叔哈。

3

約刻商生了舍巴和德丹;德丹的子孫有阿叔陵人、肋突興人和肋烏明人。

4

米德楊的兒子是厄法、厄斐爾、哈諾客、阿彼達和厄耳達阿。這些都是刻突辣的子孫。

5

亞巴辣罕把自己一切所有的都給了依撒格。

6

至於眾妾所生的兒子,亞巴辣罕也給了他們禮物,在自己還活着時就要他們離開他的兒子依撒格,打發他們往東去,住在東方。

7

這是亞巴辣罕一生壽數,他共活了一百七十五歲。

8

亞巴辣罕年老高壽,盡享天年,氣絕而死,回歸他的先人那裏去。

9

他的兒子依撒格和依市瑪耳把他葬在面對瑪默勒、赫特人祚哈爾之子厄斐龍的田間、瑪革培拉洞裏,

10

就是亞巴辣罕從赫特人買來的那塊田,亞巴辣罕和他的妻子撒辣都葬在那裏。

11

亞巴辣罕死後,天主賜福給他的兒子依撒格。依撒格住在拉海洛依井附近。

12

這是撒辣的婢女、埃及人哈加爾為亞巴辣罕所生兒子依市瑪耳的後代。

13

依市瑪耳子孫的名字,按照他們的出生次第排名如下:依市瑪耳的長子乃巴約特,其次是刻達爾、阿德貝耳、米貝散、

14

米市瑪、杜瑪、瑪薩、

15

哈達得、特瑪、耶突爾、納菲士和刻德瑪。

16

這些是依市瑪耳的兒子,他們照自己的名字稱呼自己的村莊和營地,各按本族成為十二個族長。

17

依市瑪耳一生的年歲是一百三十七歲,斷氣而死,回歸他的先人那裏去。

18

他的子孫往在哈威拉直到埃及東面、往亞述路上的叔爾,在自己眾兄弟的對面居住。

19

聖祖依撒格依撒格的後裔

這些是亞巴辣罕的兒子依撒格的後代:亞巴辣罕生依撒格。

20

依撒格四十歲時娶黎貝加為妻;黎貝加是帕丹阿蘭的阿蘭人貝突耳的女兒,是阿蘭人拉班的妹妹。

21

依撒格因妻子不能生育,就為她祈求上主。上主應允了他的祈求,他的妻子黎貝加就懷了孕。

22

兩個胎兒在她腹中彼此打鬥,她就說:「若是如此,我為何會這樣?」她就去求問上主。

23

上主對她說:「兩國在你胎中,兩族要從你腹中分出來;此族必強於那族,將來年長的要服事年幼的。」

24

黎貝加的產期滿了,看!她腹中的是雙胞胎。

25

先出來的身體通紅,遍體是毛,像毛皮衣;他們就給他起名叫厄撒烏。

26

隨後,弟弟也出來了,他一手抓住厄撒烏的腳跟;他們就給他起名叫雅各伯。黎貝加生他們的時候,依撒格六十歲。

27

兩個孩子漸漸長大,厄撒烏成為打獵能手,常在田野;雅各伯是安靜的人,常在帳幕裏。

28

依撒格愛厄撒烏,因他常吃野味;黎貝加卻愛雅各伯。

29

那時,雅各伯煮好了湯,厄撒烏從田間回來,筋疲力竭。

30

厄撒烏對雅各伯說:「給我吃這紅紅的,因為我筋疲力竭了!」因此厄撒烏又叫厄東。

31

雅各伯說:「你先把長子的名分賣給我。」

32

厄撒烏說:「看!我快要死了,這長子的名分對我有什麼用呢?」

33

雅各伯說:「你現在先對我起誓!」厄撒烏就對他起誓,把自己的長子名分賣給了雅各伯。

34

於是雅各伯把餅和豆湯給了厄撒烏;厄撒烏吃了喝了,便起來走了。厄撒烏輕視了他的長子名分。

註釋

25:1 - 25:18

亞巴辣罕離世

作者首先以族譜(1-6),闡述亞巴辣罕在撒辣死後繼續娶妻生子。透過這種文學形式,表明了以色列與鄰近民族與部落的親戚關係,然而鄰族中有些對以色列並不友好。雖然存在親戚關係,但只有依撒格是亞巴辣罕的正式繼承人。亞巴辣罕給了其餘兒子們一些禮物並打發他們往東方遷移,免得依撒格受騷擾(5-6)。
第7-10節簡述亞巴辣罕的逝世和葬禮,這段有兩個特點:一、亞巴辣罕的離世被形容為高壽、安享天年、歸到他族人那裏。高夀者意味着得到天主賜福,表示他的一生豐盛。相對來說,幼年夭折是不祥、受詛咒、不被天主喜悅的結果(參閱38:6-10)。二、強調亞巴辣罕安葬之地,以及這家族如何得到該地的擁有權。
聖經作者謹慎地強調依撒格是承繼父親所有祝福的惟一人(11),然後才提到依市瑪耳(12-18)。自從依市瑪耳跟隨母親被撒辣趕走後,他也被天主賜福而開枝散葉(21:13),擁有十二個部落。
依市瑪耳離世的記載比較簡單,用同樣的方式表達:壽命、死亡,回歸自己族人那裏;卻不說他安葬何地。依市瑪耳後代住在從哈威拉以南,直至與埃及接壤的地區(18)。聖經沒有指明他們擁有該地,因為天主沒有許諾給依市瑪耳和他的子孫土地。

25:19 - 25:34

依撒格的後裔

依撒格有兩個兒子,就是厄撒烏和雅各伯。他們尚在母胎已彼此敵對(23)。透過天主給黎貝加的訊息,讓我們知道這對雙胞胎代表兩個民族,兩個國家,生來就注定要分裂。我們讀到在幼子雅各伯巧取長子名份的傳統之一。此時他們的母親還未介入,當厄撒烏說出不可撤銷的誓言時,就確定他已失去長子名份。至於他們的母親用計幫助雅各伯領受長子之福的莊嚴時刻,是在27章。
我們必須在天主正義的光照下閱讀這一章。我們曾不斷強調,要以信德、自由的精神及正義的角度來面對聖經的每章每節。


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