創世紀
第 31 章
舉家逃走
雅各伯聽見拉班兒子們談論說：「雅各伯把我們父親所有的都奪去了，他從我們父親所擁有的，得到這一切財富。」
雅各伯見拉班的臉色確實對自己已不如從前。
上主對雅各伯說：「你要回到你祖先的地，到你的本族去，我必與你同在。」
雅各伯就派人叫辣黑耳和肋阿到田間他的羊群那裏，
對她們說：「我看到你們父親的臉色對我已不如從前，但我父親的天主一直與我同在。
你們知道，我盡了全力服事你們的父親；
你們的父親卻欺騙了我，十次更改了我的工資，但天主不容許他傷害我。
當他說『羊中有點的給你作工資』，羊群就都生有點的；當他說『羊中有紋的給你作工資』，羊群就都生有紋的。
天主這樣把你們父親的牲畜拿來賜給了我。
在羊群的交配期，我在夢中舉目觀看，見那跳在母羊身上的公羊都是有紋、有點和有花斑的。
在夢中，天主的使者對我說：『雅各伯！』我說：『我在這裏！』
他說：『你要舉目觀看，那跳在母羊身上的公羊都是有紋、有點和有花斑的；因我看到拉班對你所做的一切。
我是貝特耳的天主，你曾在那裏給石柱敷過油，並向我起了誓。現在你起來，離開這地，回到你的出生地去吧。』」
辣黑耳和肋阿回答他說：「在我們父親家裏，我們還有份嗎？還有產業嗎？
我們不是被他看作外人嗎？因他賣了我們，已侵吞了我們的銀錢。
那麼，天主從我們父親所拿走的一切財物，都是屬於我們和我們兒女的。現在，天主所吩咐你的一切，你都照做吧！」
雅各伯就起來，使他的兒女和妻子都騎上駱駝，
帶了他的一切牲畜和積蓄的一切財物，就是他在帕丹阿蘭所得的一切牲畜，前往客納罕地他父親依撒格那裏去。
追趕和對峙
當時拉班去剪羊毛，辣黑耳偷了她父親的家神神像。
雅各伯瞞着阿蘭人拉班，不告訴拉班，
就帶着自己所有的一切逃走了。他起身，過了幼發拉底河，向基肋阿得山前行。
到第三天，有人告訴拉班，雅各伯逃走了。
拉班帶着自己的兄弟追趕雅各伯，追了七天的路程，在基肋阿得山追上了他。
夜間，天主在夢中來到阿蘭人拉班那裏，對他說：「你要小心，不可對雅各伯說好說壞。」
拉班追上了雅各伯。那時雅各伯已在山地搭了帳幕，拉班和他的兄弟也在基肋阿得山地搭了帳幕。
拉班對雅各伯說：「你做的是什麼事？你瞞着我把我的女兒們帶走，如同用刀劍擄去的那樣。
你為什麼偷偷逃走，瞞着我又不告訴我，不讓我快樂地唱歌，擊鼓彈琴來歡送你呢？
也不容許我吻別我的外孫和女兒嗎？你做的真是愚蠢！
我的手原有力害你，但你父親的天主昨夜對我說：『你要小心，不可對雅各伯說好說壞。』
現在，你既想念你的父家，一定要走，為什麼又偷了我的神像呢？」
雅各伯回答拉班說：「因為我害怕，我以為你要從我手中強行奪去你的女兒。
至於你的神像，你在誰那裏找到，誰就不得活着。在我們眾兄弟面前，你若認出我這裏有什麼是屬於你的，儘管拿去。」原來雅各伯不知道辣黑耳偷了那些神像。
拉班進了雅各伯的帳幕、肋阿的帳幕和兩個婢女的帳幕，都找不到，就從肋阿的帳幕出來，進入辣黑耳的帳幕。
辣黑耳已把神像放在駱駝的鞍下，自己坐在上面。拉班搜遍了整個帳幕，也找不到。
辣黑耳對她父親說：「請我主不要動怒，我不能在你面前起來，因我正在經期。」拉班找來找去，卻找不到神像。
於是雅各伯發怒，斥責拉班說：「我有什麼過犯，有什麼失當，你竟這樣追趕我？
你搜遍了我所有的東西，找到什麼是你家的東西嗎？擺在你我兄弟面前，叫他們在你我二人之間作判斷。
我同你在一起這二十年，你的母綿羊和母山羊從未掉過胎；你羊群中的公綿羊，我從未吃過；
被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，我自己承受損失；無論是白天被偷的，或是夜間被偷的，你都要向我追討。
我常常在白天受盡炎熱，夜間受盡寒霜，不能合眼睡覺。
我在你家這二十年來，為你兩個女兒服事了你十四年，為你的羊群服事了你六年，你竟十次更改了我的工資。
若不是我父親的天主，就是亞巴辣罕的天主和依撒格所敬畏的與我同在，你現在定會打發我空手而去。天主看到我的苦況和我手的辛勞，就在昨夜責備了你。」
拉班回答雅各伯說：「這些女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群，你眼見的這一切都是我的。我今日還能對我的女兒和她們生的孩子做什麼呢？
來吧，現在讓你我二人立約，作你我之間的證據。」
拉班與雅各伯立約
（參閱創26:28-33）
雅各伯就拿一塊石頭立起來作石柱，
然後對眾兄弟說：「你們來堆積石頭。」他們就拿石頭堆成一堆，在石堆旁邊吃喝。
拉班稱那石堆為耶加爾-撒哈杜達，雅各伯稱之為基肋阿得。
拉班說：「今日這石堆作你我之間的證據。」因此那地方名叫基肋阿得，
又叫米茲帕，因為他說：「我們彼此離別以後，願上主在監視我和你。
如果你虐待我的女兒，或者在我的女兒以外另娶妻子，雖無人在我們中間，但看！天主就在你我之間作證。」
拉班又對雅各伯說：「你看這石堆！你看，這是我在你我之間所立的石柱。
這石堆是證據，這石柱也是證據。我決不越過這石堆去害你，你也不可越過這石堆和石柱來害我。
願亞巴辣罕的天主和納曷爾的天主，就是他們父親的天主，在我們之間作審判。」雅各伯就指着自己父親依撒格所敬畏的天主起了誓。
然後，雅各伯在山上獻祭，叫眾兄弟來吃。他們吃了後，就在山上過夜。
註釋
舉家逃走
雅各伯從美索不達米亞回歸客納罕的行動，再次被描述為天主的旨意。亞巴辣罕的天主也是雅各伯的天主，命令他回到客納罕地（3, 13b）。天主顯現給雅各伯，自稱是他的祖先在貝特耳所敬拜的天主（13），並承諾與他同在和幫助他。雅各伯盡力避免被人說他綁架拉班的女兒和盜取群羊（17-18）。雖是聽從天意而行，他還是帶領全家與羊群在天亮前離開，以免被岳父拉班留難。
追趕和對峙
天主寵愛雅各伯，這在拉班與雅各伯爭執時再次顯示出來（24-42）。在31:3天主承諾陪伴並幫助雅各伯，如今得以證實。天主以夢境傳達旨意，使拉班意識到雅各伯受天主所愛，甚至警告拉班不可批評雅各伯（24）。
故事的張力緩和了，拉班用神像被盜的事，掩飾他的意圖。是辣黑耳偷了神像（19），但直到那時無人知道，於是雅各伯宣判盜取神像者該受死刑（32）。但那判刑沒有實現，因為拉班找不到那神像。
辣黑耳倖存下來，但她難產而死的事，可能是聖經藉此應驗了雅各伯該預言，或更應該說是她盜取父親神像之事受到報應。拉班搜不到神像，更激起雅各伯的怒火，再次數算這二十年拉班對他的欺壓和惡行（36-42）。
拉班與雅各伯立約
岳父和女婿的會面有和平的結局。天主的警告和雅各伯的提醒（31:24, 42），使拉班不再抱怨，並願意保持良好的親戚關係。
建立盟約的儀式包括：以堆積石頭作盟約的長久見證（46）；說明盟約條款（48-53）；奉獻祭牲，在場人士共餐（54）。
本章的記述，稍微顯出美索不達米亞，所謂「肥沃新月」的地上，古人常見的家庭衝突或族群衝突。他們大多從事畜牧業，其次是耕種，所以寸土必爭。在這種關係中，彼此必須協定或建立盟約，承諾互不侵犯和共同防衛。這類協定常以祭獻動物而生效，像諾厄、亞巴辣罕和梅瑟的情況那樣，灑上祭牲的血（參閱出24:8），以堅固彼此之間的關係，於是參與儀式者互稱兄弟，主持締約者被稱為眾人的父。根據這個現象，我們更明白亞巴辣罕對依撒格和雅各伯的父權，以及雅各伯對自己十二個兒子的父權，還有這十二位各自對十二支派的父權。