聖詠集
第 12 章
1
第12篇
（11）達味詩歌，交與樂官，八度低音。
2
上主，求祢幫助，因為虔誠者已經消逝，因為忠實人在人間已經絕跡。
3
人們彼此言談，盡是虛偽，他們油腔滑調，口是心非。
4
願上主割除欺詐的口唇，剪去大言不慚者的舌頭。
5
他們曾說過：「我們要暢所欲言，嘴唇是我們的，誰能干涉？」
6
上主說：「因為窮人受委屈，貧困者痛苦呻吟，我必要援助那渴望救恩的人。」
7
上主的言語極其純真，有如煉過七次的白銀。
8
上主，求祢護佑我們，使我們擺脫這世代的惡人。
9
歹徒們到處橫行，壞事普受世人歌頌。
註釋
欺詐之言與信實之言
這篇似是禮儀用的聖詠，因為有這種結構：百姓發出哀號，天主透過司祭回應，宣告「天主要起來拯救」的許諾，然後百姓回應，宣認對天主的信賴。這聖詠的內容，是惡者之言與天主聖言之間的對比：「欺詐的口唇」和「大言不慚者的舌頭」，對比上主言語的「極其純真」，有如「煉過七次的白銀」（4,7）。在聖經裏，「七」這個數字象徵圓滿、完成、完全。這篇聖詠強調兩個教訓：一、邪惡欺詐的言語使人口是心非，遠離天主的道路，狂妄邪惡的口舌最終使自己滅亡（2）；二、天主那純淨無玷的言語要帶來救恩，祂的神諭賜人生命（6）。
詩人這個訊息給人強而有力的盼望：凡受無恥之徒惡言傷害和壓迫的人，天主的手要拯救他們，舉揚他們。空洞的誇言能把泥潭說成實地，使缺乏深思的人信以為真。所以聖詠作者多次譴責之，強調只在天主那裏才有信實。天主從不隨便發誓，但言出必行。正如以色列的歷史是許諾的實現，有關這民族的預言在未來必會應驗。