聖詠集
第 137 章
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第137篇
（136）我們坐在巴比倫河畔，一想起熙雍就淚流滿面。
2
在河邊的楊柳樹上，掛起了我們的豎琴。
3
俘擄我們的人要我們謳歌，迫害我們的人要我們奏樂：「給我們唱一首熙雍的詩歌！」
4
但是我們現在淪落異域，又怎能唱出上主的歌曲？
5
耶路撒冷！我若是忘記你，寧願我的右手喪失絕技。
6
我若不懷念你，不把你當作我最大的喜樂，就讓我的舌頭僵硬，再不能唱歌。
7
*上主，求祢記住厄東人的暴行：在耶路撒冷蒙難那天，他們呼喊着：「拆毀！拆毀！一直拆到地基！」
8
*巴比倫啊！你將被毀滅；誰若照着你對我們所作的事而報復你，
9
*誰若抓起你的嬰兒摔在磐石上，他就有福了！
註釋
在巴比倫河畔
天主曾許諾給亞巴辣罕有無數子孫和土地作為家業（創12:1-7），但在這篇聖詠裏，那許諾似乎已失效：國破家亡、子民被屠殺、倖存者充軍為奴。詩句記述了充軍者最難過和心酸的時刻，他們將這些事情寫成禱辭，使後人不忘這段歷史，也期盼天主為他們主持公道。詩人說出了我們難過時的情緒：憂愁痛苦的人無法唱歌（1-4）。這位歌者在充軍地，為回答仇敵的要求，只能唱出連串詛咒：他發毒誓要永遠記得耶路撒冷，否則他彈琴和唱歌的能力都要消失（5-6）；另一方面，他詛咒仇敵惡有惡報，他求天主記住仇敵怎樣折磨以色列，他要求以眼還眼，以牙還牙（7-9）。第7-9節的言辭嚴厲、充滿仇恨和報復的心理，卻清楚寫出了民族受到的傷害和痛楚，似乎在說：「巴不得仇敵也經歷到我們被他們折磨的痛苦。」這篇聖詠以悲憤的呼喊作結，好像已無話可說。
教會禮儀選讀這篇聖詠時，總是略去第7-9節。那麼，我們應當怎樣用這篇聖詠祈禱呢？我們要記念那些受戰苦、受壓迫、被剝削和奴役等等，卻無力抵抗的人。我們要為他們祈求天主的救助、為他們伸張公義。此外，我們不可忽略對兒童的保護，他們是民族的未來，往往成為意識形態、經濟、國家等等戰爭中被掠奪和攻擊的目標。