聖詠集
第 36 章
1
第36篇
（35）上主的僕人達味作，交與樂官。
2
罪惡在罪人心中說：「不必敬畏天主，把祂放在眼裏。」
3
因為他在自我陶醉，認為罪惡無人發現，不必悔恨。
4
他滿口邪惡與欺騙，不再追求智慧，努力行善。
5
他躺在床上，籌劃作惡，立足於邪道，不怕罪過。
6
上主，祢的慈愛達於高天，祢的真誠上徹霄漢。
7
祢的正義有如高山，祢的公平有如深淵，上主，惟有祢能救護世人與走獸。
8
天主，祢的慈愛是多麼寶貴，世人都藏身在祢的翼蔭下。
9
他們飽嘗了祢殿中的盛筵，暢飲了祢甘飴的水泉。
10
因為在祢那裏有生命的泉源，在祢的光明中，我們看到光明。
11
請向認識祢的人廣施慈愛，為心地正直的人主持公道。
12
不要讓驕傲人的腳威脅我，不要讓罪人的手動搖我。
13
請看，作惡的人已經一敗塗地，他們已被打倒，無法興起。
註釋
在祢那裏有生命的泉源
本篇聖詠談及深度：人心裏罪惡的深度，與天主的慈愛比天高比海深的深度。詩人的第一句已夠驚人，指出我們生活中常面對的壓力（1）。諂媚的話語往往有邪惡的意向（3），《雅各伯書》便說過：口舌是攻擊別人的武器（雅3:5-10）。詩人強調思言行為的直接關係：正如籌劃作惡的人立足於邪道，不會拒絕各種引向罪惡的事情（5）。換句話說，凡口所說的都來自心，凡心所想的都具體表現在我們的行為裏。與這邪惡之道相反的，是天主的慈愛，從上到下充滿宇宙。詩人用高山深海這兩個圖像，形容神聖的公義。這種修辭法稱為「兩極表達法」（Merism，或稱「相代法」），是用某範疇內的兩個極端，來形容某事情的滿盈、完全和豐盛。所以，天主給子民和受造萬物的神聖公義，包涵一切，上至高山下至深淵（7）。默想這個圖像，使我們進入天主無限慈愛與關懷的奧秘裏。我們活於此世，接觸到天主的美善，也遭受邪惡勢力的影響。日常所作的每個決定，都有兩個效果：或是在天主護佑下保存自己的生命，或是在邪惡的操縱下受綑綁奴役。這提醒我們選擇要走哪一條路。