聖詠集
第 69 章
第69篇
（68）（詠109:1）達味作，交與樂官，調寄「百合」。
天主，求祢快來援救，因為大水已淹至我的咽喉。
我已深陷泥淖中，不能自拔，我沉入深水中，慘遭滅頂。
我因呼救而聲嘶力竭，喉嚨沙啞，我期待我的天主，望眼欲穿。
無故憎恨我的歹徒，擢髮難數。無理攻擊我的仇敵，比我孔武有力。我沒有搶過財物，反倒要我交出。
天主，我的愚昧，祢完全知悉，我的罪過，也瞞不過祢。
上主，萬有的天主，願仰望祢的人，不要因我而蒙羞。以色列的天主，願尋覓祢的人，不要因我而受辱。
我為了祢飽受輕慢，害得我滿面羞慚。
兄弟把我視為過路客，同胞拿我當作陌生人。
我對祢的聖殿滿懷熱忱，而致心力交瘁，辱罵祢的話都落在我身上。
我含淚守齋，克己苦身，竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀慟，也被他們當作笑柄。
他們在街頭巷尾議論我，連酒徒也拿我作歌戲弄我。
上主，在祢施恩的時候，我懇切祈求祢。天主，祢是慈愛的，求祢俯允我，祢是正義的，求祢拯救我。
求祢把我救出泥淖，不致沉沒，救我擺脫仇敵和洪水的旋渦。
莫讓洪濤淹沒我，勿讓深淵吞滅我，別讓陷阱掩埋我。
上主，祢仁愛慈祥，求祢俯聽我，祢慈悲無量，求祢垂顧我。
求祢不要掉頭不理祢的僕人，因為我身處困境，求祢速加憐憫。
求祢快來我身旁，保護我，我仇敵眾多，求祢拯救我。
祢知道我所受的欺凌和侮辱，也都認得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力盡，我期待人的同情，卻舉目無親，我渴望人的安慰，卻四顧無人。
他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們竟使我喝酸醋。
*願他們的宴席變成羅網，給同席的友人成為圈套！
*願他們的眼睛失明，不能看見，使他們的腰背顫抖不停。
*求祢向他們發洩祢的忿怒，使祢的怒火攫住他們。
*願他們的居所變得荒涼，願他們的帳棚無人居住！
*因為祢所打擊的人，他們就迫害，對祢所擊傷的人，他們添加痛苦。
*求祢使他們罪罰上加罪罰，不容他們在祢面前稱義。
*願他們從生命冊上被抹去，不得列在義人的名單上。
天主，我痛苦悲傷，祢的救助使我堅強。
我要以詩歌讚美天主的聖名，以稱謝宣揚天主的尊榮；
這比奉獻公牛或牛犢，更能取悅於上主。
謙卑的人看見了，必要歡欣鼓舞，你們要尋求天主，必會滿心喜樂。
因為上主常憐憫貧困的人，從不忘記祂被囚的人。
願高天和大地讚美上主，願海洋和水族頌揚天主。
天主要拯救熙雍，重建猶大的城邑，使祂的子民據為己有，在那裏定居。
祂僕人的後裔要繼承這塊土地，愛慕祂名的人，都要住在那裏。
註釋
他們竟使我喝酸醋
這篇聖詠有多處都在回響耶穌的苦難敘述：無故憎恨我（5；若15:25）、他們拿苦膽給我當食物（22a；瑪27:34）、我渴了，他們竟使我喝酸醋（22b；瑪27:48；路23:36）。在聖週三日逾越慶典裏，詠69和詠22都有重要位置。詩人逐步描述他受鄙視，和被仇恨的痛苦（5,11-13,20-21,27），以及被家人和朋友拒絕（9,13），最悲慘的是感到被天主拋棄（4b,8,10,18,27）。他用圖像和比喻展示個人的憂傷，那是在舊約，尤其在聖詠裏常見的風格，例如：被大水淹沒的死亡威脅（2-3,15-16）。禁食和身披麻衣（11-12）表示公開悔罪。雖然受痛苦煎熬，詩人依然自稱為天主的僕人（18），處處表達出對天主的信賴，相信天主最終要應允他的祈求（6,8,10,14-19）。即使天主遲遲不回應，使他感到被遺棄（4d），詩人卻從不停止求救，呼喚天主與他同在（17-19）。像詠22一樣，這段憂苦的哀嘆轉眼變成感恩和讚美（31-37）：當天主的救助來到時，正如詩人所預期的一樣，他便滿心感恩和讚美。詩人的情感有這迅速直接的轉變，顯出他脫離了受壓迫的傷痛，如今榮耀得救；祈求天主拯救的人，現在知道天主聆聽他的懇求（34）。幾乎淹沒詩人的汪洋，如今要頌揚天主（35）。他個人所得的拯救，更要擴展到熙雍和猶大子民身上。詩人已經歷了逾越奧蹟，也領我們走過危難和威脅而進入新生，從哀傷進入無限歡欣。