聖詠集
第 37 章
第37篇
（36）達味作。不要因作惡的人而忿怒，也不要對歹徒心生嫉妬；
因為他們像野草，迅速枯乾，又像花卉，很快凋殘。
你要信賴上主，致力善行，必能安居樂土，享受康寧。
你要因上主而喜歡，祂必滿足你的心願。
將你的命運託給上主，依靠祂，祂必會照顧。
祂必顯示你守正不阿，表彰你為人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，不要因惡人的成功而苦惱，不要因他們飛黃騰達而煩躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，不可憤怒，以免招致惡果。
因為惡人必被剷除；仰望上主的人必能繼承樂土。
轉眼間，惡人就不復存在，找尋他的住所，也不知所在。
卑微的人必將繼承樂土，安享太平和幸福。
惡徒千方百計陷害忠良，向他咬牙切齒、恨之入骨；
上主卻向惡人發笑，因為知道他的大限已到。
惡人劍拔弩張，要殲滅貧困，殺害忠良。
他們的心反而被利劍刺穿，他們的弓將被折斷。
義人雖然生活清苦，卻勝過惡人的財富。
因為惡人的手臂必被折斷，義人卻有上主作為支援。
上主眷顧善人的歲月，他們將擁有永恆的產業。
患難之時，他們決不受辱，饑饉之日，他們必得飽足。
惡人和上主的仇人必被消滅，像原野的花草一般凋謝，像過眼雲煙，轉瞬即逝。
惡人借貸總不償還，義人卻常樂善好施。
蒙上主降福的人必將繼承樂土，受祂咒罵的人必被剷除。
上主引導善人的腳步，讚賞他所走的道路；
他縱然失足，也不致顛仆，因為有上主扶持他。
我從小到老，從未見過義人被遺棄，也沒見過他的後裔求乞。
他畢生待人慷慨大方，上主必賜他的子孫昌旺。
你要避惡行善，才有久居的家園。
因為上主喜愛正義，絕不拋棄自己的聖徒。歹徒必將永遠消逝，惡人的子孫必被剷除；
義人將承受樂土，永遠在那裏居住。
義人的口傾吐智慧，他的唇舌講論正義。
天主的法律存留於他的心田，他必能穩步向前。
惡人對義人虎視眈眈，伺機將他無情地摧殘。
上主卻不會使他落在惡人手中，也不讓他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循祂的道路，祂必要高舉你，使你承受樂土，你將親眼看見惡人被根除。
我曾看見惡人橫行霸道，有如粗壯的巨樹一般高傲。
我再經過時，它已不復存在，我到處尋找，也找不到。
請留意忠良，觀察君子，愛好和平的人必有子嗣；
但惡人必盡速淪喪，他們的後裔必完全滅亡。
上主是義人的救助，是他們困難時的保護；
上主必扶助他們，解救他們，從惡人手中挽救他們，因為他們曾向上主投奔。
註釋
卑微的人要繼承樂土
詠25和詠34是為了準備詠37這一長篇的字母詩。前兩首的字母詩所排列的字母順序，是每節第一句起首的字母；而詠37所排列的字母順序，是每節裏兩句的起首字母（除了7,20,34節只有一句，29節的起首字母似乎不符合排列的順序）。這篇聖詠也有不少智慧傳統的命令、訓誨和生活指導，但有一個特點，是論述天主恩賜給選民的「土地」。第3節的訓誨說「信賴上主，致力善行」，是教人在主賜的土地上，如何得享安穩的生活。同樣，第9節的許諾指出，凡寄望於主的人，必繼承土地作為家業。還有第11節告訴卑微的人必擁有土地，安居樂業。這篇聖詠裏一切關於擁有土地的言論，來自聖經的古老傳統和立場。在《創世紀》第12章，天主召喚亞巴郎離開家鄉，前往天主為他指定的地方。梅瑟蒙召，要帶領希伯來奴隸走出埃及，回到天主賜給他們祖先的土地上安居。當子民被充軍，國土被巴比倫奪取時，厄則克耳先知卻預告子民將回歸天主所賜的故土，並在那地上接受許多降福（則36:22-30）。在羅馬統治下，以色列人再次失去祖傳的土地，耶穌卻指出一個關於土地的啟示：「溫良的人是有福的，因為他們要繼承土地」（瑪5:5）。基督所說的真福，更新了土地家業的意義。祂所預見的土地，是凡跟隨愛的新法律的人都可以安樂、和平並滿有盼望地生活的地方。