聖詠集
第 23 章
1
第23篇
（22）（則34；若10）達味詩歌。
2
上主是我的牧者，我實在一無所缺。
3
祂使我憩息在翠綠的草地上，又領我走近幽靜的溪水旁。祂使我精神振奮，體力恢復，為了光榮祂的名，領我踏上了正途。
4
縱然我要走過陰森的幽谷，我也不怕凶險，因為有祢與我同在。祢的牧杖和牧棒，使我欣慰舒暢。
5
在我敵人面前，祢為我擺設筵席，在我頭上傅油，使我的杯爵滿溢。
6
在我一生的歲月裏，常沐浴在祢的恩寵與幸福中，在我有生之年，我要常住在上主的殿裏。
註釋
牧人和家主
詠23如同詠4，是顯示信心的聖詠。整首聖詠描述天主是好牧人，詩句充滿了天主的保護、信心和福樂的字詞和圖像。即使今天有人批評「牧人」的形像陳舊、屬於遠古文化又不合時宜，我們卻不敢忽略或放棄這個神學意義豐富的主題，而「牧人」的確在舊約和新約中常常出現。只要明白到聖經圖像裏牧人的角色和責任，我們就看到更多豐富的靈修概念和反省。在古時東方文化裏，牧人的形像也代表神明和君王。那些保護、引領和看守羊群等等特徵，全部可用在各種掌權者或領導者的職務上，確保那託給他們照顧的百姓得到一切所需。理解詠23還有一個方法，就是與詠22作對比。兩篇聖詠都提到詩人與天主的緊密關係，詩人說「我的天主」和「我的牧者」就清楚具體地表達了那種關係。詠22的開始是描繪詩人感覺天主缺席時的憂傷，後來逆轉為興高采烈的讚美作結。但詠23從頭到尾，詩人述說自己全然信賴天主的親臨和照顧。即使有「陰森幽谷」的威脅與低潮，詩人仍宣稱「有祢與我同在」；彼此的親密和信賴，使他放心大膽。在第5-6節的圖像已轉變，上主被描繪成一個典型的中東家主。中東人的一個重要文化，是重視大家庭、充滿家庭溫暖，和熱情款待客人。擺設筵席、頭上傅油、杯爵滿溢等等圖像，都顯出閃族熱情的好客之道。早期基督徒發現這篇聖詠有豐富的象徵，便取其中的圖像作為講授入門聖事的教理：水象徵領洗聖事、傅油象徵堅振聖事、筵席象徵聖體聖事。結束的一節詩句充滿盼望，常用作為亡者代禱的禱辭。新約作者看這篇聖詠是在描述耶穌基督本人：祂是教會的善牧、永不離棄祂的羊群（瑪9:35-38//谷6:34-44；路15:4-7；若10:1-42；希13:20-21；伯前2:24-25；5:1-4）。直到今天，詠23仍然活靈活現地向信徒述說天主的美善。