聖詠集
第 106 章
第106篇
（105）阿肋路亞！請稱謝上主，因為祂美善寬仁，因為祂的仁慈永遠常存。
誰能述說上主的大能，誰能宣揚祂的一切光榮？
守正不阿的人真有福氣！為善有恆的人其樂無比！
上主，當祢對子民施恩時，求祢記得我，快來拯救我。
使我得見祢選民的福樂，分享祢子民的歡笑，跟祢的百姓一同誇耀。
我們和祖先都犯了罪，違反正道，胡作非為。
我們的祖先在埃及，沒有了解祢的奇蹟。忘記了祢無數的恩典，竟在紅海畔，將祢背叛。
但祂為了自己的聖名，為了彰顯祂的大能，仍然拯救了他們。
祂一呵叱紅海，海水立即乾涸，領他們走過海底，好像走過沙漠。
上主從敵人手中救出了他們，從敵人的掌握中贖回了他們。
海水將敵人淹沒，沒有一個人逃脫。
他們這才相信了上主的話，高呼歡唱讚美祂。
但他們很快就忘了祂的奇蹟，不再順從祂的旨意；
他們在曠野裏，貪得無饜，在荒漠中，試探上主。
上主使他們得償所願，賜下食物，使他們飽餐。
他們在營中忌恨梅瑟，以及亞郎—-上主的聖者。
大地裂開，吞下了達堂，活埋了阿彼蘭的同黨。
烈焰燒死了他們的同夥，大火焚毀了所有的餘孽。
他們在曷勒布鑄造了牛犢，崇拜了彫塑的神像；
他們用吃草的牛犢，取代榮耀的上主。
他們忘記了拯救他們的恩主，在埃及行過奇蹟的天主；
祂曾在含邦行過靈蹟，在紅海做過驚人的奇事。
若非祂所選的梅瑟出現，在地裂時站在祂面前，求祂平息怒火，祂早已下令將他們除滅。
他們還藐視了預許的樂園，不肯信服上主的諾言。
他們在帳幕中不斷埋怨，不肯聽從上主的規勸。
於是上主舉手發誓，使他們要在曠野中倒斃；
使他們的子孫分散異邦，在國外到處流亡。
他們皈依了邪神，分食祭過亡魂的供品。
他們作惡多端，觸怒了上主，祂怒降瘟疫將他們嚴加懲處。
菲乃斯挺身殺死禍首，瘟疫才立即停止。
這的確是他的義行，萬代受人懷念崇敬。
他們在默黎巴水畔激怒了上主，也連累了梅瑟，遭受痛苦。
他們使梅瑟心煩意亂，因而口不擇言。
他們違背上主的命令，沒有殲滅異族的生靈。
反而同異民交往雜居，染上了他們的一切惡習。
供奉他們的偶像，招致了自身的喪亡。
他們祭殺了親生的兒女，當作犧牲獻給魔鬼。
他們殘殺無辜的子女，傾流他們的鮮血，奉獻給迦南*的偶像，鮮血就污染了那塊地方。
他們的行為玷污了自己，他們的舉止與娼妓無異。
上主向祂的子民大為震怒，對自己的選民產生厭惡；
將他們交到異民手裏，讓他們受仇敵的宰制；
被仇敵肆意虐待，受盡他們的迫害。
上主曾多次拯救他們，他們依然抗命，執迷不悟，深陷罪惡、自趨墮落。
上主聽到他們的哀訴，就又顧念他們的痛苦。
祂念及與他們所立的誓盟，就大發慈悲，施以寬容；
祂使俘虜他們的人，對他們施以憐憫。
上主，我們的天主，求祢拯救我們，求祢從各國召集我們。好讓我們稱謝祢的聖名，使我們以讚頌祢為光榮。
願上主、以色列的天主受讚頌，從亙古直到永遠。願民眾都說：阿們！阿們！阿肋路亞！
註釋
人類敗壞的歷史
這是敘述「曠野旅程」的聖詠，內容主要是子民不忠、敗壞的過程和惡果。雖然起初是呼籲子民稱謝上主的仁慈（1-5），但隨即清楚指出子民從離開埃及直到進入應許之地前的罪行，共有七項：在紅海（6-12）、在曠野（13-15）、在營中（16-18）、拜金牛（19-23）、不斷埋怨（24-27）、拜邪神（28-31）、在默黎巴（32-33）；進入福地後，以色列仍然犯罪，拜邪神、殺子女、犯姦淫（34-39），因此遭受多次災難，但天主仍然不斷拯救（40-45）。最後二節是祈求天主把被擄和四散的子民重聚合一（46-47），顯出這篇聖詠是寫於充軍巴比倫的後期。詩人也暗示子民在曠野和福地不斷的惡行，是亡國充軍的原因。
全文有三次提到子民忘記了天主（7c,13,21），也忘了他們在盟約裏的責任。但正如詩人所說，忠信的天主記得與這群烏合之眾的奴隸所立的盟約，繼續拯救他們（45）。因基督的犧牲和救贖，這位好天主也來到我們中間，愛護我們，記住我們。這篇聖詠以最後一節的光榮頌，結束了《聖詠集》的第四卷。