戶籍紀
第 25 章
1
巴耳培敖爾
（參閱詠106:28-31）
當以色列人住在史廷時，百姓開始與摩阿布女子行淫。
2
那些女子叫這百姓一同獻祭給她們的神明，百姓也吃了祭物，又朝拜了她們的神明。
3
這樣以色列人就馴服於巴耳培敖爾的軛下，上主的怒氣便向以色列發作。
4
上主向梅瑟說：「你要捉拿百姓中所有的領袖，在白日下，向着上主把他們懸掛起來，為使上主的怒氣平息，不向以色列發作。」
5
於是梅瑟對以色列眾判官說：「你們各人要把自己族人中馴服於巴耳培敖爾的軛下的人殺死。」
6
當梅瑟和以色列人全會眾在會幕門口哭泣的時候，有一個以色列人，在他們眼前帶了一個米德楊女子進入他兄弟的住處。
7
大司祭亞郎的孫子、厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯看見了，就從會眾中起身，手拿長槍，
8
跟隨那以色列人進入內室，刺穿了二人，就是那以色列人和那女子的肚腹。這樣，以色列人遭受的災禍才停止了。
9
受災禍而死的，有二萬四千人。
10
上主對梅瑟說：
11
「司祭亞郎的孫子、厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯，使我的烈怒轉離了以色列人，因他在百姓中展現了與我同樣的妒忌，使我不因我的妒忌而消滅以色列人。
12
為此你要說：『看，我要把我平安的約賜給他。
13
這是他和他的後裔永遠當司祭職的約，因他為了他的天主而妒忌，賠補了以色列人的罪。』」
14
那與米德楊女子一起被殺的以色列人，名叫齊默黎，是撒路的兒子，是西默盎家族的領袖。
15
那被殺的米德楊女子，名叫苛次彼，是族爾之女；族爾是米德楊一個家族的領袖。
16
上主對梅瑟說：
17
「你們要侵略米德楊人，擊敗他們；
18
因為他們用詭計侵略了你們，在培敖爾的事件上和他們的姊妹，米德楊領袖的女兒苛次彼的事上，欺騙了你們。」在培敖爾事件中，苛次彼在是在災禍之日被刺死的。
註釋
巴耳培敖爾
這章簡短，重複了百姓犯罪（1-3）、受罰（4-9）與修和（10-18）的敘述模式，可是意義重大又深遠。從上文來看，摩阿布人和米德楊人（22:2-7；比較25:1, 17-18）用詛咒攻擊的計劃已失敗，既知道以色列受上主保護，現在就引誘以色列人轉向巴耳神而離開上主。連接下文的26章是第二次統計人口，所以25章是在他們重編軍隊備戰之前，把背叛者淘汰。在25章的事件中，大司祭之子消滅了不悔改的人（25:6-8），就像從前在拜金牛事件中，大義滅親的肋未子孫那樣得到上主的認可（出32:25-29）。
百姓所犯的罪，是背叛上主而跟隨了「巴耳培敖爾」，這名稱的意思是：培敖爾山的巴耳神（25:3；23:28）。巴耳是當地居民的生殖與豐收之神，又是雷雨之神，崇拜方式包括與女子行淫和吃祭物（1-2）。以色列人幾十年在曠野生活克苦，忍受缺水缺糧，現在居住在摩阿布，難以抗拒與本地風俗和信仰同化。他們就這樣背叛了上主，毫不警覺所犯何事（6）。但第3節描述這種關係的原文動詞，是說以色列與巴耳培敖爾綁在一起的方式是以色列接受了「軛」。拜偶像邪神的人享受吃喝和行淫，但真相是偶像邪神的軛已套在他們身上。這正是以色列人要清楚知道的：當他們追隨其他神明，就是違背了上主的正義和生命的盟約，等待他們的只能是失敗和死亡。