戶籍紀
第 21 章
消滅阿辣得人
客納罕人的阿辣得王住在乃革布,聽說以色列人從阿塔陵路來了,就與以色列交戰,擄了他們一些人。
以色列人就向上主許願說:「祢若把這百姓交到我手中,我必把他們的城鎮徹底毀滅。」
上主聽了以色列的呼聲,就把客納罕人交出來,以色列人便把他們和他們的城鎮徹底毀滅了;因此那地方名叫曷爾瑪。
銅蛇
(參閱智16:5-14;列下18:4)
他們從曷爾山起行,為了繞過厄東地,就往紅海的那條路走;百姓在這路上心中煩躁,
他們出言攻擊天主和梅瑟,說:「你們為什麼領我們從埃及上來,使我們死在這曠野呢?這裏沒有糧食,也沒有水,我們的心已厭惡這淡薄的食物。」
上主便打發火蛇進入百姓當中,咬死了許多以色列人。
於是百姓到梅瑟那裏,說:「我們犯了罪,因為我們出言攻擊上主和你。請你祈求上主,使這些蛇離開我們。」梅瑟便為百姓祈求。
上主對梅瑟說:「你要做一條火蛇,掛在木杆上;凡被咬的,一看這蛇,就必存活。」
梅瑟就做了一條銅蛇,掛在木杆上。凡被蛇咬的,一看這蛇就活過來了。
前往摩阿布
以色列人起行,在敖波特扎營;
又從敖波特起行,在依耶阿巴陵扎營,那是在摩阿布邊界東面的曠野。
他們又從那裏起行,在則勒得河谷扎營。
又從那裏起行,在阿爾農河北岸扎營;這河在曠野中,從阿摩黎人境內流出來;阿爾農河是摩阿布的邊界,在摩阿布和阿摩黎人之間。
因此,《上主的戰書》有記載說:「在穌法的瓦赫布城與眾河谷, 阿爾農
和河谷的斜坡, 延伸到阿爾地區, 靠近摩阿布的邊境。」
他們從那裏到了貝爾,就是上主曾指着那口井對梅瑟說:「你要召集百姓,我要給他們水喝。」
那時,以色列人唱了這首歌:「井啊,湧出水來!你們要向這井歌唱!
這井是領袖用權杖所挖, 是百姓的貴族用手杖所掘。」他們從曠野到了瑪塔納,
從瑪塔納到了納哈里耳,從納哈里耳到了巴摩特,
又從巴摩特到了摩阿布地的山谷,又到了俯瞰荒野的丕斯加山頂。
戰勝息紅王
(參閱申2:24-37;詠136:19)
以色列派使者到阿摩黎人的王息紅那裏,說:
「求你容許我們從你境內經過;我們決不偏行進田間和葡萄園,也不喝井裏的水,只走王的大道,直至走過你的國境。」
但息紅不容許以色列從他境內經過,而且聚集自己的眾百姓出去荒野,要攻擊以色列人,到了雅哈茲就與以色列人交戰。
以色列人用刀殺了他,佔領了他的地,從阿爾農河到雅波克河,直到阿孟人那裏,因為阿孟人的邊界是雅則爾。
以色列奪取了那裏的一切城鎮,也住在阿摩黎人的各城鎮中,包括在赫市朋和附屬的一切村鎮。
赫市朋曾是阿摩黎王息紅的首都;息紅曾與先前的摩阿布王交戰,從他手中奪取了所有的地,直到阿爾農河。
為此,詩人們說:「你們到赫市朋來!修築此城吧! 願息紅的城堅立起來。
因為有火從赫市朋發出, 有火焰從息紅的城冒出, 焚毀了摩阿布的阿爾, 和阿爾農河眾高丘的主。
摩阿布啊,你有禍了! 革摩士的百姓啊,你們滅亡了! 革摩士的兒子逃亡,女兒被擄, 交給了阿摩黎人的王息紅。
我們射擊了他們, 赫市朋就毀滅,直到狄朋。 我們摧毀一切, 直到諾法黑,延伸至默德巴。」
這樣,以色列人就住在阿摩黎人的地。
梅瑟派人去窺探雅則爾,他們又佔領這城和附屬的村鎮,把那裏的阿摩黎人趕走。
戰勝敖格王
(參閱申3:1-8;詠136:20)
以後他們轉身上了往巴商的路。巴商王敖格和他的全體百姓出來攻擊他們,在厄德勒交戰。
上主對梅瑟說:「不要怕他!因為我已經把他和他的全體百姓,以及他的地,都交在你手中;你要對待他如同對待那住在赫市朋的阿摩黎王息紅一樣。」
於是他們擊殺了巴商王和他的兒子們,以及他的全體百姓,不留一人,並且佔領了他的地。

註釋
消滅阿辣得人
希伯來文「南方」的發音是「乃革布」,當地的民族出兵阻止以色列人從客納罕的南方曠野進入他們的領土。今次以色列人學會了在出戰前祈禱,得到上主的幫助就打了勝仗。
銅蛇
百姓再次抱怨缺水缺糧,因此受罰,但如今他們要學習主動悔改而得赦免(7-8)。梅瑟制造的銅蛇成為了赦罪和療癒的記號,後來演變成百姓崇拜的偶像,在希則克雅王的時代被打碎(列下18:4)。在木桿上懸掛的蛇,在若望福音也象徵被高舉在十字架上的基督,給萬民瞻仰而使他們得救(參閱若3:14-14;12:32)。
戰勝異族
以色列人接近客納罕,那是上主許諾給他們祖先的土地。他們沿途的經驗美好,因為有上主照顧,找到水源(17-18),也打勝仗(21-35),佔領了阿摩黎和巴商的土地。聖詠第136篇描述這次勝利是在上主帶領下完成的。以色列已經明白,為保持團結和獨特的民族身份,就不能藐視天主。只有在天主的幫助下,他們才能穿越曠野,並擊敗那些擋路的仇敵。