戶籍紀
第 23 章
第一個神諭
巴郎向巴拉克說:「你要在這裏給我建造七座祭壇,又要給我準備七頭公牛犢和七隻公綿羊。」
巴拉克照巴郎說的做了。巴拉克和巴郎在每座祭壇上獻一頭公牛犢和一隻公綿羊。
巴郎對巴拉克說:「你站在你的全燔祭旁邊,我要往前去,或許上主要來與我相會。祂顯示我什麼事,我必告訴你。」他就上到一處光禿的高地。
天主與巴郎相會,他對天主說:「我預備了七座祭壇,在每座祭壇上獻了一頭公牛犢和一隻公綿羊。」
上主就把話放在巴郎口中,說:「你回到巴拉克那裏,要這樣說。」
他便回到巴拉克那裏,看啊!巴拉克和摩阿布所有的領袖仍站在他的全燔祭旁邊。
巴郎就吟詩說:「巴拉克把我從阿蘭領來,摩阿布王領我出東山,說:『來吧!為我詛咒雅各伯;來吧!咒駡以色列!
我怎能詛咒天主所不詛咒的?我豈能怒駡上主所不怒駡的?
我從頂峰上觀望他們,我從山丘遠看他們;看啊,這是獨居的民族, 不列在萬國之中。
誰能數盡雅各伯的塵土,誰能算清以色列的塵沙?願我的死亡有如義人的死亡, 願我的終結相似他的終結。」
巴拉克向巴郎說:「你向我作的是什麼呢?我領你來詛咒我的仇敵,看啊!你卻祝福了他們!」
他回答說:「上主放在我口中的話,我豈能不謹慎地說呢?」
第二個神諭
巴拉克向他說:「請你跟我到另一個地方去,從那裏你可以看見他們;你只能看見他們一部分,但看不到全部,你就在那裏為我詛咒他們。」
他就領巴郎到了丕斯加山頂的瞭望台,又建造了七座祭壇,在每座祭壇上獻了一頭公牛犢和一隻公綿羊。
巴郎對巴拉克說:「你要在這裏站在你的全燔祭旁邊,我要到那邊與上主相會。」
上主與巴郎相會了,把話放在他口中,說:「你回到巴拉克那裏,要這樣說。」
他回到巴拉克那裏,巴拉克站在全燔祭旁邊,摩阿布的領袖和他在一起。巴拉克問他說:「上主說了什麼?」
巴郎就吟詩說:「巴拉克啊,起來,聽吧!漆頗爾的兒子啊,側耳聽我!
天主不是人,不必說謊; 也不是人子,不會反悔。 祂說話,豈不照着做? 祂發言,豈不實踐?
看啊!我奉命來祝福;天主已經賜福,我不能扭轉。
祂不注視雅各伯中間的罪孽,也看不見以色列中間的災禍。上主、他們的天主與他們同在, 歡呼君王的聲音常在他們中間。
領他們出離埃及的天主,為他們有如野牛的角。
沒有巫術可敵對雅各伯,沒有占卜能抵抗以色列。如今談論雅各伯和以色列,要說:「天主成就了何等的事啊!」
看啊!這民族興起有如母獅,挺身好像雄獅!牠必不臥下,直到吞下獵物,和喝被殺者的血。」
巴拉克對巴郎說:「你既不詛咒他們,也不該祝福他們啊!」
巴郎回答巴拉克說:「我不是告訴過你:我必須遵行上主所說的一切嗎?」
巴拉克對巴郎說:「來,我領你到另一個地方去,或許這是在天主眼中看來喜歡的,你就從那裏為我詛咒他們。」
巴拉克就領巴郎到了俯瞰曠野的培敖爾山頂。
巴郎對巴拉克說:「你要在這裏給我建造七座祭壇,也要準備七頭公牛犢和七隻公綿羊。」
巴拉克就照巴郎所說的做了,在每座祭壇上獻了一頭公牛犢和一隻公綿羊。

註釋
巴郎的預言
這故事佔了三章,充滿戲劇性。「巴郎」這名字在希伯來文的意思是「非子民」,意指外族。巴郎所在的幼發拉底河區,就是美索不達米亞,也是以後巴比倫所在地。當地人以占卜著名,而巴郎是其中一位。
第22章是說巴郎奉命來到客納罕的經過。摩阿布王巴拉克親自說出以色列的成功和可怕(22:4-6),於是派人找巴郎來詛咒他們。巴拉克第一次派人去見巴郎時,巴郎堅定地聽從天主並拒絕了巴拉克(22:8-12)。當第二次的人來到時,巴郎沒有即時拒絕;天主看透巴郎,便讓他前往摩阿布(22:15-20)。於是他的驢子開眼能見天使,又開口說出真相,是在警告巴郎,若不徹底聽從天主就必受死(22:21-35)。面對巴拉克時,巴郎再三強調只說天主所吩咐的話,更多錢財也不能改變他的原則。
第23章提到第一個和第二個神諭。巴郎叫巴拉克獻祭,然後說出天主要他說的話(23:12, 26;比較列上22:14)。他看見以色列時說出第一個神諭(23:8-10),說明了上主決不咒罵和詛咒以色列,這是上主特選的民族,他們的人數多如塵沙不可數清。第二個神諭的內容(23:19-24),首先強調天主必實現自己的承諾,要祝福以色列人。然後有三個重點:天主在他們中間如同強盛的君王;他們有天主的啟示和指引,不需要巫術和占卜;以色列必強大如獅子,戰勝仇敵。
第24章提到第三個和第四個神諭。巴郎不再叫人祭獻,他直接領受天主的指示。第三個神諭的內容(24:3-9),重複了前兩個神諭的重點。第四個神諭(24:15-19)所預言的星和杖,是指以色列將出現一位賢明和善戰的君王,打敗周圍的民族。巴郎最後提到將來的幾個大國的興盛和毀滅,而只有天主在主宰一切(24:20-24)。
巴郎神諭的故事意義,是天主要把外族對以色列的詛咒變成祝福。後來充軍巴比倫的以色列人重讀這故事,能幫助他們在混亂和黑暗時,記得上主的保護和許諾,並喚醒他們的信德和希望。
我們要留意,巴郎雖然不收巴拉克的酬報(24:13, 25),但他在《戶籍紀》中並非善良的人物,他或有出計謀誘惑以色列人背叛上主,所以他和米特楊人一同被殺了(31:8, 16)。