戶籍紀
第 24 章
第三個神諭
巴郎見祝福以色列，在上主眼中看為美好，就不像前兩次那樣去求預兆，卻面向曠野。
巴郎舉目，看見以色列人按支派扎營，天主的神就降在他身上，
他就吟詩說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭， 明眼男子的神諭，
那聽到天主的話，得見全能者的神視，昏睡中卻開了眼睛的人說：
雅各伯啊，你的帳篷多麼美好！以色列啊，你的居所也是如此！
如綿延的棕林，似河畔的園子，像上主栽種的蘆薈，又像水邊的香柏樹。
必有水從他的桶裏流出，他的後裔要在多水之地；他的王要超越阿加格，他的國必被舉揚。
領他出埃及的天主，為他就像野牛的角；他要吞滅敵國，打碎他們的骨頭， 折斷他們的箭。
他蹲伏躺下，像雄獅，又像母獅；誰敢惹他起來？那祝福你的必蒙祝福；那詛咒你的必受詛咒。」
巴拉克對巴郎發怒，憤而擊掌。巴拉克對巴郎說：「我召你來詛咒我的仇敵，看啊！你卻三次祝福他們。
現在你趕快回你的故鄉去吧！我說過我要使你得豐厚的酬報，看啊！上主卻阻止了你得酬報。」
巴郎對巴拉克說：「我不是曾對你派到我那裏去的使者說過：
就算巴拉克把他滿屋的金銀給我，我也不能違背上主的命令，隨自己的心意行善或作惡；上主說什麼，我就說什麼。
現在，我就回到我本族那裏去。來吧！我要告訴你這民族日後要對你的百姓做什麼。」
第四個神諭
於是他吟詩說：「貝敖爾的兒子巴郎的神諭， 明眼男子的神諭，
那聽到天主的話， 認識至高者的知識，得見全能者的神視，昏睡中卻開了眼睛的人說：
我看見他，卻不是現在； 我望見他，卻不在近處。 有一顆星要從雅各伯而出， 有一權杖要從以色列興起， 必擊碎摩阿布的額角， 粉碎一切舍特人的頭蓋。
他必得厄東作產業， 又得仇敵之地色依爾作產業， 但以色列必英勇行動。
從雅各伯將生出一位施行統治， 他要消滅依爾的倖存者。」
然後巴郎看見了阿瑪肋克，就吟詩說：「阿瑪肋克是列國之首， 但他的結局是永遠滅亡。」
巴郎又看見了刻尼人，就吟詩說：「你的居所堅固， 你的窩巢建於在巖石中；
但刻尼必被毀滅， 亞述要到何時把擄去呢？」
他又吟詩說：「哀哉！若天主做這事，誰能存活呢？
有些船要從基廷來到， 要壓制亞述，壓制厄貝爾； 他也必永遠滅亡。」
然後巴郎起來，回了本鄉；巴拉克也回他的路去了。
註釋
巴郎的預言
這故事佔了三章，充滿戲劇性。「巴郎」這名字在希伯來文的意思是「非子民」，意指外族。巴郎所在的幼發拉底河區，就是美索不達米亞，也是以後巴比倫所在地。當地人以占卜著名，而巴郎是其中一位。
第22章是說巴郎奉命來到客納罕的經過。摩阿布王巴拉克親自說出以色列的成功和可怕（22:4-6），於是派人找巴郎來詛咒他們。巴拉克第一次派人去見巴郎時，巴郎堅定地聽從天主並拒絕了巴拉克（22:8-12）。當第二次的人來到時，巴郎沒有即時拒絕；天主看透巴郎，便讓他前往摩阿布（22:15-20）。於是他的驢子開眼能見天使，又開口說出真相，是在警告巴郎，若不徹底聽從天主就必受死（22:21-35）。面對巴拉克時，巴郎再三強調只說天主所吩咐的話，更多錢財也不能改變他的原則。
第23章提到第一個和第二個神諭。巴郎叫巴拉克獻祭，然後說出天主要他說的話（23:12, 26；比較列上22:14）。他看見以色列時說出第一個神諭（23:8-10），說明了上主決不咒罵和詛咒以色列，這是上主特選的民族，他們的人數多如塵沙不可數清。第二個神諭的內容（23:19-24），首先強調天主必實現自己的承諾，要祝福以色列人。然後有三個重點：天主在他們中間如同強盛的君王；他們有天主的啟示和指引，不需要巫術和占卜；以色列必強大如獅子，戰勝仇敵。
第24章提到第三個和第四個神諭。巴郎不再叫人祭獻，他直接領受天主的指示。第三個神諭的內容（24:3-9），重複了前兩個神諭的重點。第四個神諭（24:15-19）所預言的星和杖，是指以色列將出現一位賢明和善戰的君王，打敗周圍的民族。巴郎最後提到將來的幾個大國的興盛和毀滅，而只有天主在主宰一切（24:20-24）。
巴郎神諭的故事意義，是天主要把外族對以色列的詛咒變成祝福。後來充軍巴比倫的以色列人重讀這故事，能幫助他們在混亂和黑暗時，記得上主的保護和許諾，並喚醒他們的信德和希望。
我們要留意，巴郎雖然不收巴拉克的酬報（24:13, 25），但他在《戶籍紀》中並非善良的人物，他或有出計謀誘惑以色列人背叛上主，所以他和米特楊人一同被殺了（31:8, 16）。