戶籍紀
第 22 章
巴拉克召巴郎來詛咒以色列
以色列人起行，在摩阿布平原，與耶里哥相對的約但河東扎營。
漆頗爾的兒子巴拉克看見了以色列對阿摩黎人所做的一切。
摩阿布十分害怕這民族，因為他們眾多；摩阿布因以色列人的緣故而驚慌。
摩阿布就對米德楊的長老們說：「現在這群人要舔盡我們周圍的一切，像牛舔盡田間的草一樣。」那時，漆頗爾的兒子巴拉克是摩阿布王，
他派使者往幼發拉底河阿瑪伍人地區的培托爾去，到貝敖爾的兒子巴郎那裏去叫他前來，說：「看！從埃及來了一個民族；看！他們遮滿了地面，如今住在我的對面。
現在請你來，為我詛咒這民族，因為他們比我强大，也許我能擊敗他們，將他們趕出此地。因為我知道，你祝福誰，誰就得福；你詛咒誰，誰就受詛咒。」
摩阿布的長老和米德楊的長老手裏帶着占卜的酬金去了；他們來到巴郎那裏，把巴拉克的話告訴他。
巴郎對他們說：「今夜你們留在這裏，我要依照上主吩咐我的話答覆你們。」摩阿布的領袖便住在巴郎那裏了。
巴郎拒絕前往
天主來到巴郎那裏，說：「與你在一起的這些人是誰？」
巴郎對天主說：「是摩阿布王漆頗爾的兒子巴拉克派人來對我說：
看哪！從埃及來了的民族遮滿了地面，現在請你來為我詛咒他們，也許我能戰勝他們，把他們趕走。」
天主對巴郎說：「你不可與他們同去，也不可詛咒這民族，因為他們是受祝福的。」
巴郎早上起來，對巴拉克的領袖說：「你們回本國去吧！因為上主不准我與你們同去。」
摩阿布的領袖便起行，回到巴拉克那裏，說：「巴郎不肯和我們同來。」
於是，巴拉克又派了比先前更多和更尊貴的領袖去。
他們來到巴郎那裏，對他說：「漆頗爾的兒子巴拉克這樣說：請你不要再推辭到我這裏來，
因為我要使你得豐厚的酬報；你向我要什麼，我都照辦；只求你來為我詛咒這民族。」
巴郎回答巴拉克的臣僕說：「就算巴拉克把他滿屋的金銀給我，我也不能違背上主、我天主的命令而做任何大小事情。
現在請你們今夜也住在這裏，等我知道上主還要對我說什麼。」
當夜，天主來到巴郎那裏，對他說：「既然這些人來召請你，你就起來和他們同去吧！但你只應遵行我吩咐你的事。」
於是巴郎早上起來，給自己的母驢套上鞍，和摩阿布的領袖同去了。
巴郎的母驢
因為他去了，天主就發怒；上主的一個使者站在路上與他作對。那時他騎着母驢，有兩個僕人跟隨他。
母驢一看見上主的使者站在路中間，手持拔出的刀，就轉離正路，走進田間。巴郎就打母驢，要牠轉回路上。
然後，上主的使者站在葡萄園間的窄路上，兩邊都有牆。
母驢看見了上主的使者，就擠在牆邊，把巴郎的一隻腳擠到牆上，他又打了母驢。
上主的使者又往前去，站在窄狹之處，那裏左右都沒有轉身的空間。
母驢看見了上主的使者，就蹲伏在巴郎身下。巴郎大怒，用自己的杖打母驢。
上主開了母驢的口，母驢就對巴郎說：「我對你做了什麼，你竟打我三次呢？」
巴郎對母驢說：「因為你戲弄我，但願我手中有刀，現在就殺了你。」
母驢對巴郎說：「我豈不是你從起初一直在騎的母驢嗎？我以前曾這樣對待你嗎？」他答說：「沒有。」
上主開了巴郎的眼睛，他就看見上主的使者站在路中間，手持拔出的刀，他便低頭俯伏在地。
上主的使者對他說：「你為什麼這三次打你的母驢呢？看！是我出來與你作對，因為你走的路，在我面前是邪路。
母驢看見了我，就從我面前迴避了這三次。母驢若沒有迴避我，我早已殺了你，只留牠存活。」
巴郎就對上主的使者說：「我犯了罪，因為我不知道是你站在路上阻擋我。現在既然你看這是邪路，我就回去。」
上主的使者對巴郎說：「你和這些人去吧！但你只應說我吩咐你的話。」巴郎便與巴拉克的領袖一同去了。
巴郎回答巴拉克
巴拉克聽到巴郎來了，就出去到了阿爾摩阿布迎接他，這城是在邊界的阿爾農河旁。
巴拉克對巴郎說：「我不是派人去請你來嗎？你為什麼不來我這裏呢？難道我不能酬報你嗎？」
巴郎向巴拉克說：「看！我已經來到你這裏，現在我能說什麼呢？我只能說天主放在我口中的話。」
巴郎和巴拉克同去，來到了克黎雅特胡祚特。
巴拉克祭殺了牛羊，送給巴郎和與他在一起的領袖們。
到了早晨，巴拉克帶着巴郎上到巴摩特巴耳，從那裏可以看見一部分以色列百姓。
註釋
巴郎的預言
這故事佔了三章，充滿戲劇性。「巴郎」這名字在希伯來文的意思是「非子民」，意指外族。巴郎所在的幼發拉底河區，就是美索不達米亞，也是以後巴比倫所在地。當地人以占卜著名，而巴郎是其中一位。
第22章是說巴郎奉命來到客納罕的經過。摩阿布王巴拉克親自說出以色列的成功和可怕（22:4-6），於是派人找巴郎來詛咒他們。巴拉克第一次派人去見巴郎時，巴郎堅定地聽從天主並拒絕了巴拉克（22:8-12）。當第二次的人來到時，巴郎沒有即時拒絕；天主看透巴郎，便讓他前往摩阿布（22:15-20）。於是他的驢子開眼能見天使，又開口說出真相，是在警告巴郎，若不徹底聽從天主就必受死（22:21-35）。面對巴拉克時，巴郎再三強調只說天主所吩咐的話，更多錢財也不能改變他的原則。
第23章提到第一個和第二個神諭。巴郎叫巴拉克獻祭，然後說出天主要他說的話（23:12, 26；比較列上22:14）。他看見以色列時說出第一個神諭（23:8-10），說明了上主決不咒罵和詛咒以色列，這是上主特選的民族，他們的人數多如塵沙不可數清。第二個神諭的內容（23:19-24），首先強調天主必實現自己的承諾，要祝福以色列人。然後有三個重點：天主在他們中間如同強盛的君王；他們有天主的啟示和指引，不需要巫術和占卜；以色列必強大如獅子，戰勝仇敵。
第24章提到第三個和第四個神諭。巴郎不再叫人祭獻，他直接領受天主的指示。第三個神諭的內容（24:3-9），重複了前兩個神諭的重點。第四個神諭（24:15-19）所預言的星和杖，是指以色列將出現一位賢明和善戰的君王，打敗周圍的民族。巴郎最後提到將來的幾個大國的興盛和毀滅，而只有天主在主宰一切（24:20-24）。
巴郎神諭的故事意義，是天主要把外族對以色列的詛咒變成祝福。後來充軍巴比倫的以色列人重讀這故事，能幫助他們在混亂和黑暗時，記得上主的保護和許諾，並喚醒他們的信德和希望。
我們要留意，巴郎雖然不收巴拉克的酬報（24:13, 25），但他在《戶籍紀》中並非善良的人物，他或有出計謀誘惑以色列人背叛上主，所以他和米特楊人一同被殺了（31:8, 16）。