1

各種祭獻的規定

上主對梅瑟說:

2

「你要告訴以色列人,對他們說:當你們進入了我賜給你們居住的那地方時,

3

若你們要從牛群或羊群中取牲畜作火祭獻給上主,無論是全燔祭或是其他的祭,為還願或出於自願,或是你們節期的祭,作為給上主的馨香祭,

4

那獻供物的人也要把十分之一厄法細麵粉,調和四分之一辛油,作為素祭獻給上主。

5

此外,無論是全燔祭或其他的祭,要同獻的奠祭是:為每隻公羔羊獻四分之一辛酒。

6

為每隻公綿羊,同獻的素祭是三分之一辛油調和十分之二厄法的細麵粉,

7

並用三分之一辛酒作奠祭,獻給上主作馨香祭。

8

你若用一頭公牛犢作全燔祭,或為還願祭,或作和平祭,獻給上主,

9

與公牛犢同獻的素祭,是半辛油調和十分之三厄法的細麵粉,

10

並獻上半辛酒作為奠祭,獻給上主作馨香的火祭。

11

每獻一隻公牛,或公綿羊,或綿羊羔,或山羊羔,都要這樣辨理;

12

按照你們所獻的祭牲數目,每隻都這樣辨理。

13

凡本地人給上主獻馨香的火祭,都要這樣辨理。

14

若有外方人寄居在你們那裏,或者世世代代住你們中間的,願意給上主獻馨香的火祭,你們怎樣辨理,他們也要怎樣辨理。

15

至於這會眾,無論是你們或是寄居的外方人,都要遵守一樣的法令,作為你們世世代代永遠的法令。在上主面前,你們怎樣,外方人也要怎樣。

16

你們或是寄居在你們那裏的外方人,要遵守同一法律,同一規定。」

17

上主對梅瑟說:

18

「你要告訴以色列人,向他們說:『當你們到了我領你們進去的那地,

19

你們吃那地的糧食時,要獻一份給上主作禮物。

20

你們要用初熟的麥子磨粉做成餅獻上,如同奉獻禾場的產物一樣。

21

你們世世代代要把初熟麥子的麵粉,獻給上主作禮物。

22

若你們無意中犯了錯,沒有遵守上主吩咐梅瑟的這一切誡命,

23

就是上主藉梅瑟命令你們的一切,從上主出命令的那天起,直到你們世世代代;

24

若是無心誤犯而會眾沒有察覺的, 那麼全會眾就要獻一頭公牛犢作全燔祭,獻給上主作馨香祭,並按規定把素祭和奠祭一同獻上,再獻一隻公山羊作贖罪祭。

25

司祭要為以色列全會眾贖罪,他們就會被赦免,因為那是無心之過。他們要為自己的無心之過,帶來供物作火祭獻給上主,並在上主面前獻贖罪祭,

26

以色列全會眾和寄居在他們中的外方人就必被赦免,因為那是全體百姓的無心之過。

27

若有一個人無意中犯了罪,他就要獻一隻一歲的母山羊作贖罪祭。

28

司祭要在上主面前為這犯無心之過的人贖罪,因為他是無意中犯罪,為他贖了罪,他就被赦免。

29

凡以色列中的本地人和寄居在你們中的外方人,若犯了無心之過的,都要遵守同一法律。

30

但那故意妄為的人,無論是本地人或外方人,褻瀆了上主,那人就要從百姓中被剷除。

31

因為他藐視了上主的話,違犯了上主的誡命,這樣的人必被剷除;他要擔當自己的罪孽。」

32

觸犯安息日的案例 

以色列人還在曠野的時候,發現有一個人在安息日撿柴。

33

發現他撿柴的人,就把他帶到梅瑟、亞郎和全會眾前。

34

他們把他拘禁起來,因為還不知道要如何處置他。

35

上主對梅瑟說:「這人必須處死;全會眾要在營外要用石頭打死他。」

36

於是,全會眾把他拉到營外,照上主吩咐梅瑟的,用石頭打死了他。

37

衣服的穗頭 

上主對梅瑟說:

38

「你要吩咐以色列人,向他們說:他們世世代代要在自己的衣邊縫上穗頭,在衣邊的每個穗頭釘一根藍色帶子。

39

你們有這穗頭,為使你們一看見就想起上主的一切誡命,並依照遵行,免得你們隨從心中和眼目的情慾而行淫。

40

這樣,你們必記得並遵行我的一切誡命,又使你們在天主面前,常是聖潔的。

41

我是上主,是你們的天主,我曾把你們從埃及地領出來,為作你們的天主。我是上主,是你們的天主。」

註釋

15:1 - 15:41

各種祭獻的規定

百姓打敗後,上主訓示他們將來得到客納罕地之後獻祭的規定(1-31;比較肋2),也提到贖罪祭的條件:無心之過是可得赦免的,但故意犯罪的人就要被趕走。他們在曠野像遊牧民族那樣生活,沒有自己的土地或田產,所以說要獻的麵粉和橄欖油,可能是跟其他民族買回來的,或是指向將來取得產業有自己的農耕產物之後的事。
在30-31節提到寄居的外族人也要守的規矩。接續在32-36節那違反安息日的人,可能是以色列人,也可能是寄居的外族人。這案例是提醒整個團體都要認真地遵守安息日和上主的法律。
以色列人重視第37-41節,他們用衣服上的特殊裝置,提醒自己是屬於上主的聖潔之民。耶穌穿的衣服也是如此(谷6:56),這條藍色帶子代表遵守法律和與上主的連結。但在耶穌的時代,守安息日和追求聖潔的規矩變得繁複專橫,而被耶穌譴責(參閱谷2:27-28)。耶穌自稱是安息日的主,祂恢複了安息日的精神,使人在安息日得醫治和真正的休息。


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