戶籍紀
第 14 章
百姓叛亂
(參閱20:3-5;出14:11-12;16:3;17:3)
全會眾就大聲喧嚷,百姓哀哭了一夜。
所有的以色列人都抱怨梅瑟和亞郎,全會眾對他們說:「我們寧願死在埃及地,或死在這曠野裏!
上主為什麼把我們領到這地方,讓我們倒在刀下呢?我們的妻子兒女必被擄掠!我們回埃及去,豈不更好?」
他們彼此說:「我們另選一個領袖,回埃及去吧!」
梅瑟和亞郎就俯伏在以色列全會眾前面。
在窺探那地的人中,有農的兒子若蘇厄和耶孚乃的兒子加肋布,他們撕裂了自己的衣服,
向以色列人全會眾說:「那地方,我們的偵探走遍了,是一片極好的地。
上主若喜歡我們,必領我們進去,並把那地賜給我們,那實在是流奶流蜜的地。
只要你們不背叛上主,就不必怕那地的人,因為他們有如我們的食物,蔭庇他們的已經離開他們,上主卻與我們同在;所以不要怕他們!」
但全會眾都說要用石頭打死他們二人。這時,上主的榮耀在會幕中顯現給以色列眾人。
梅瑟代禱
(參閱出32:7-14;申9:25-29)
上主對梅瑟說:「這百姓蔑視我要到何時呢?我在他們中間行了這些神蹟,他們還是不信我,要到何時呢?
我要用瘟疫擊殺他們,使他們不能承繼那地;我要使你成為比他們更大更强盛的民族。」
梅瑟對上主說:「埃及人必聽到這事,因祢曾用大能,從他們中領這百姓出來,
他們也必告訴這地的居民。這地的居民已聽到:祢、上主是在這百姓中間;祢、上主曾在人眼前顯現;祢的雲彩常停在他們上面;祢白天在雲柱中,夜晚在火柱中,走在他們前面。
如果祢除掉這百姓像除掉一個人那樣,那聽過祢名聲的列國必議論說:
『一定是因為上主不能引領這百姓進入祂曾發誓給他們的地方,就在曠野中殺了他們。』
因此,現在求主彰顯大能,依照祢說過的話:
『上主緩於發怒,富於慈愛,寬赦罪孽和過犯,但決不豁免懲罰,父輩的罪孽,必向子孫追討,直到三代四代。』
求祢照祢偉大的慈愛,寬赦這百姓的罪孽,就像祢從埃及直到現在,常常饒恕這百姓一樣。」
寬恕與懲罰
上主說:「我就照你所求的赦免他們。
然而,我以我的永生和充滿全地的上主光榮起誓:
這些人看過我的光榮,和我在埃及與曠野所行的神蹟,仍然十次試探我,不聽從我的話;
他們決不能見我誓許給他們祖先的地;凡藐視我的人也不能見到那地。
但是我的僕人加肋布,因他另有一種精神,全心跟隨我,我必領他進入他去過的那地;他的子孫必得到那地作產業。
現在阿瑪肋克人和客納罕人住在山谷中,明天你們要轉回去,從到紅海的路往曠野去。」
上主對梅瑟和亞郎說:
「這邪惡的會眾抱怨我要到何時呢?以色列人抱怨我的話,我都聽見了。
你要對他們說:『上主說:我以我的永生起誓,我必照你們說給我聽的那樣對待你們,
你們的屍體必倒在這曠野;你們當中間二十歲及以上已登記的,凡抱怨過我的,
沒有一個能進入我誓許給你們居住的那地。只有耶孚乃的兒子加肋布和農的兒子若蘇厄能進去。
但你們的幼童,就是你們說他們必被擄掠的,我要領他們進去,他們要認識你們所厭棄的那地。
至於你們,你們的屍體必倒在這曠野;
你們的子孫要在這曠野遊牧四十年,擔負你們的不信之罪,直到你們的屍體在曠野都消滅為止。
按照你們窺探那地的日子共有四十天,一天算一年,你們要擔負你們的罪罰四十年,你們就知道阻礙我是什麼一回事。
我、上主已說了,我必對這所有聚集反抗我的邪惡會眾這樣做:他們要在這曠野中滅盡,他們必死在這裏。」
至於梅瑟派去窺探那地的人回來後,因為散佈那地方的惡言,使全會眾抱怨梅瑟,
這些散佈那地方惡言的人都遭受瘟疫,死在上主面前。
在出去窺探那地的人中,只有農的兒子若蘇厄和耶孚乃的兒子加肋布得以存活。
戰敗
梅瑟把這些話告訴全體以色列人,他們就極其悲痛。
他們清早起來,出發前往山頂,說:「看哪,我們要去上主所說的那地方,因為我們犯了罪。」
但是梅瑟說:「為什麼你們又要違背上主的命令?這事必不會成功。
你們不要上去,因為上主不在你們中間,免得你們被敵人擊敗。
因為阿瑪肋克人和客納罕人要在那裏抵擋你們,你們必倒在刀下;因為你們背離不跟從上主,上主不與你們同在。」
他們卻擅自上了山頂,但是上主的約櫃和梅瑟沒有離開營幕。
阿瑪肋克人和住在那山區的客納罕人就下山擊殺他們,追殺他們直到曷爾瑪。

註釋
百姓叛亂
這百姓作為軍隊,雖有組織和陣勢,卻盲目又魯莽,每一步都背叛了主帥。首先,大部分民眾極力反抗出戰的命令,更要擊殺那聽從上主的人(1-10);上主顯現並審判這百姓要在曠野漂泊四十年,又即時消滅了背叛者(11-38);倖存的人認罪,但不肯回曠野繞路,明知違背上主旨意,仍堅持出兵,最終死傷慘重(39-45)。
百姓的悲觀情緒底下,又是返回埃及的念頭(1-4;參閱11:4-6;出14:11-12;15:24;16:3;17:2)。這顯示他們仍缺乏獲得自由的基本原素,就是自由的意識,和實現自主自由的願望。他們想回去的「埃及」不是一個地理位置,而是他們已美化的記憶和習慣所帶來的安全感。對他們來說,「被動的服從」更為可取,寧可像牛馬那樣受束縛和餵飼之下的勞役,以實現他們的自由。至於努力奮鬥、選擇與取捨、犧牲、飢餓、冒險和接受挑戰、承擔責任來獲得自由,這些都使他們不適。
作者就這樣解釋了為何上主懲罰他們二十歲以上的人(20-38)。除了若蘇厄和加肋布之外,這百姓拒絕了天主為他們準備的自由,都會在曠野四十年流浪中死去。只有當時未滿二十歲的新生代,可進入預許的福地。