戶籍紀
第 11 章
百姓抱怨梅瑟
(參閱出5:22-23;16)
那時,百姓發怨言,惡言上達上主的耳中。上主聽到了就發怒,上主的火向他們燃燒,燒毀了營幕的外圍。
百姓便向梅瑟哀求,梅瑟懇求上主,火就熄滅了。
那地方就稱為塔貝辣,因為上主的火曾在他們中燃燒。
百姓中有閒雜人貪求口腹之慾,連以色列人也開始哭訴:「誰給我們肉吃?
我們記得我們在埃及不用錢就可以吃魚,還有黃瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。
現在我們的心都枯乾了,眼前除了瑪納以外,什麼都沒有。」
這瑪納好像芫荽種子,看來像樹脂的樣子。
百姓四處去檢拾瑪納,用磨研成粉,或用臼搗碎,在鍋內煮,做成餅,嘗起來像油餅的滋味。
夜間露水降在營上時,也降下瑪納。
梅瑟聽到百姓家家戶戶在帳棚門口哀哭。上主就大發忿怒,梅瑟也不高興。
梅瑟對上主說:「祢為何苦待祢的僕人?為何我不在祢眼中蒙恩,竟把管理這全體百姓的重擔放在我身上呢?
難道是我懷孕了這全體百姓?或是我生了他們?祢竟對我說:『你要懷抱他們,如同養育者懷抱吃奶的嬰孩』,一直抱到進入祢誓許給他們祖先的土地!
我從哪裏拿肉給這全體百姓?因為他們向我哭訴:『給我們肉吃!』
我不能獨自承擔這全體百姓,這對我太沉重了。
祢若這樣對待我,求祢殺了我吧!我若在祢眼中蒙恩,就不要讓我受這苦楚。」
立七十位長老
(參閱出18:21-26)
上主對梅瑟說:「你要從以色列的長老中為我召集七十人,就是你認識的民間長老和官長,帶他們到會幕,使他們和你一起站在那裏。
我要在那裏降臨,與你講話,把降在你身上的精神,取一些分給他們,使他們和你分擔管理百姓的重擔,免得你獨自承擔。
你要對百姓說:『你們要聖潔自己,預備明天有肉吃。因為你們在上主的耳中哀訴:「誰給我們肉吃?我們在埃及多好!」所以,上主必給你們肉吃。
你們不只吃一天、兩天、五天、十天,或二十天,
而是整個月,直到肉從你們的鼻孔裏出來,吃到厭惡;因為你們厭棄了住在你們中間的上主,在祂面前哭着說:『我們為何出埃及呢?』」
梅瑟說:「與我同住的百姓,步行的男子就有六十萬,祢還說:『我要給他們肉吃,且要吃整個月!』
難道宰了牛群羊群,就够他們吃嗎?或者捕捉海裏所有的魚,就够他們吃嗎?」
上主對梅瑟說:「難道上主的手短了嗎?現在你要看我對你說的話是否應驗。」
梅瑟出來,把上主的話告訴百姓;然後從百姓的長老中召集了七十人來,使他們站在會幕四周。
上主在雲中降臨,對梅瑟說話,把降給他的神能,分給那七十個長老。這神能一降在他們身上,他們就說預言,以後就沒有再說了。
那時有兩個人留在營內,一個名叫厄耳達得,另一個名叫默達得;神能也降在他們身上;他們原是在被錄取的人當中,卻沒有到會幕那裏去,他們就在營內說預言。
有一個少年人跑去告訴梅瑟說:「厄耳達得和默達得在營中說預言。」
農的兒子若蘇厄,自幼即服事梅瑟的說:「我主梅瑟,請制止他們!」
梅瑟對他說:「你為我的緣故嫉妒嗎?但願上主的百姓都成為先知,願上主把祂的精神也降他們!」
梅瑟就和以色列的長老們回到營內。
鵪鶉和墳墓 31有風從上主那裏出來,把鵪鶉從海上颳來,散落在營地和四周,多得從這邊有一天的路程,另一邊也有一天的路程,堆在地面約有兩肘厚。
百姓整日整夜,以及第二天都在捕捉鵪鶉,最少的也捉到十荷默爾,各自擺在營地四周。
肉在他們的牙齒之間還沒有嚼爛,上主就向百姓發怒,用極重的災禍擊殺百姓。
於是那地方就稱為克貝洛特阿塔瓦,因為他們在那裏埋葬了貪求口腹之慾的人。
百姓從克貝洛特阿塔瓦起行,前往哈茲洛特,並留在那裏。

註釋
百姓抱怨梅瑟
這民族的身體離開了埃及又如何?他們稍有不順利的日子,就懷念埃及的美好(參閱出15:22–17:7)。這樣的行為激怒了天主,靠梅瑟的代禱,這百姓才不致被消滅。
第4節說是外族人(出12:38)的貪慾,引起以色列人抱怨,又惹上主發怒。以色列人如何與外族人共處,而不受他們的壞影響,是本書重複的主題之一(例如12章和25章)。
立七十位長老,鵪鶉和墳墓
被人抱怨的梅瑟也發怨言了,他說這些百姓難以管治。上主把百姓貪吃的問題和管治的問題一併處理,最終是那些貪吃的人都被消滅了(33-34;參閱詠78:26-31)。
這個奇蹟的效果,是鵪鶉多得每人捕到一千公斤以上,於是家家戶戶把鵪鶉擺放營外(32),是為曬成肉乾,旅途上就有肉吃。他們囤積糧食並非罪過,只是那些仍然懷念埃及、不滿梅瑟,和反抗上主計劃的人,將會陸續被上主淘汰(參閱11:20;14:34)。
任命七十位長老(參閱出18:14-27),是說明這是天主的安排(特別是26-30節)。每位長老都應謀求百姓的福利,分擔梅瑟管理民眾的工作。