箴言篇
第 9 章
1
智慧的宴席
智慧给自己建造了房屋，雕琢了七根石柱，
2
她宰杀牲畜，调制美酒，摆设筵席，
3
派遣自己的使女出去，自己又在城镇最高处呼喊：
4
“凡幼稚的人，请转身到这里来！”又对无知者说：
5
“来吧！吃我的饼，喝我调制的酒！
6
离弃幼稚，好使你们生存，且行走在睿智的道路上！”
7
接受智慧的训诲
纠正好嘲弄者，是自招羞辱；责备邪恶者，是自找凌辱。
8
不要责备好嘲弄者，免得他憎恨你；却要责备智慧之人，他必敬爱你。
9
指教智慧之人，他会越有智慧；教导正义之人，他就增长学识。
10
敬畏上主是智慧的开端，认识至圣者就是睿智。
11
借着我，你的岁月可增多，你的寿命会延长。
12
你若有智慧，你必得益于智慧；你若好嘲弄，你只能自食其果。
13
愚昧的宴席
愚昧女子喧嚷不羁，愚笨无知。
14
她坐在自家门前，坐在城中高处的座位上，
15
向笔直前行的路人呼喊说：
16
“凡幼稚的人，转身到这里来！”又向无知的人说：
17
“偷来的水是甜的，暗地里吃的饼更有滋味！”
18
人们却不知，阴魂就在那里，她所召的人都在阴府深处。
注释
导论（1:1-9:18）
全书的导论部分将“智慧”描写为天主的启示及生命的泉源。智慧给人明辨是非的能力，引领人脱离死亡，进入生命。
智慧的宴席
智慧如何与众同乐？她像一位贵妇，邀请一切欠缺智慧的人参与盛宴（与第13-18节形成对比）。智慧的教导如同宴客的甘酒美食，使愚昧无知的人离开死路，转向生路，在智慧那里享受美德和生命。她的房屋和宴席都另有涵义，可能是指耶路撒冷圣殿和在以色列祭献中常见的宴席，让众人都能亲近天主。
接受智慧的训诲
智慧教导人时，刚柔并济。人如何回应智慧的斥责，就显出他是轻狂邪恶之人（7-8），或是明智正义之人（9）。有些人以为走邪路的人已无可救药，不必花时间精力去纠正他们；但事实上，没有人天生就是邪恶的，因为人性本善，每个人都有选择向善的自由，也有改过迁善的潜能。同样，我们对自己也要持开放的心态，常常修正自己；在辨别和选择时，接受他人的帮助和指引。
愚昧的宴席
智慧的反面是愚昧。愚昧同样被拟人化，她也邀请无知者参加她家中的宴席。偷偷摸摸地喝水吃饼，是指邪淫通奸（参阅5:15-17，7:13-20，30:20），只会使人死亡（参阅7:27）。