箴言篇
第 29 章
1
昏君暴政
屡受责罚仍挺颈顽固的，必会顷刻毁灭，无从医治。
2
义人治国，人民喜庆；恶人执政，民众悲叹。
3
爱慕智慧的人，使父亲喜悦；结交娼妓的人，必倾家荡产。
4
君王秉承公义，振国兴邦；君王敛财贪污，必毁邦灭国。
5
奉承讨好友伴的，是在他脚下铺设罗网。
6
恶人犯罪，自设罗网；正义之士，却欢呼喜乐。
7
义人关注穷人的案情，恶人却不懂分辨实情。
8
好嘲弄者煽动全城骚乱，明智之人却止息众怒。
9
倘若智者与愚人争辩，后者或怒吼或嘲笑，终无结果。
10
嗜杀之徒憎恨正人君子，正直的人却顾惜*他的性命。
11
愚人忿怒，竭力发泄；智者却忍耐自制。
12
当权者若听信谎言，全体臣仆皆为小人。
13
穷人和欺压者相遇，上主恩赐二者双目光明。
14
君王若秉公审判穷人，他的王位必永远稳固。
15
训诲与纪律
棍责与申斥，带给人智慧；放纵的孩子，使母亲羞愧。
16
恶人增多，过犯随之增多；但义人必要目睹他们的败亡。
17
训诲你的儿子，他会使你安心，令你心中喜悦。
18
没有神视，人民就放纵；遵守法律的，必蒙受祝福。
19
教训仆人，不能只用言语；他即使明白，也不回应。
20
你见过言语急躁的人吗？愚人比他更有希望。
21
仆人自幼受到纵容，最终必会反仆为主。
22
易怒的人，挑起纷争；暴躁的人，过犯众多。
23
高傲使人蒙羞，心谦必享尊荣。
24
与盗贼为伍，实为憎恨己命；他虽听见诅咒，却不敢发言。
25
畏惧他人，自陷羁绊；信赖上主，必得安全。
26
许多人寻求统治者开恩，但人获得的公正来自上主。
27
义人憎恨为非作歹的人，恶人憎恨行为正直的人。
注释
希则克雅所搜集的撒罗满箴言
这部分箴言写于希则克雅王时期（公元前715-687年；25:1）。北国以色列在公元前722年灭亡以后，南犹大国王希则克雅在国内推动政治改革和信仰复兴（参阅列下第18-20章），可能包括收集和编写箴言，鼓励人民学习智慧，善度生活。
昏君暴政
这些箴言描述各个时代百姓受苦、国家灭亡的事。君王、朝廷与官员腐败不义，暴虐敛财，误导百姓，义人却无能为力（7-11）。但在各种困苦中，普通百姓仍然期待上主为其伸冤，给他们赐下公义的君王（14），为国家带来和平。
训诲与纪律
作者继续以具社会意义的劝诫，呼吁人民明辨是非，生活有纪律，行事正直。本书已多次说明训诲儿女的重要性（15、17），这次特别提到如何管教奴仆，免得家产被奴仆夺去（19、21）。人民也需要训诲，就算先知没有得到启示和神视（18；通常是谴责人民的罪恶和预告灾难），天主的法律仍然有效，帮助人学习智慧和正义，互助互爱和彼此尊重。第27节作为总结，再次指出正邪势不两立。