1

贫穷而行为正直,胜过唇舌欺诈的愚人。

2

热诚而无见识,实属不佳;步伐匆忙,难免失误。

3

人因愚昧而自毁前途,他的心却恼怒上主。

4

财富招来许多朋友,穷人却为朋友抛弃。

5

作假见证的,不免受罚;口吐谎言的,难逃干系。

6

大方之人,多人希求恩情;好施之人,人人争做其友。

7

穷人尚且遭兄弟嫌弃,更遑论朋友与之疏远!他以言语恳求他们,但仍未能赢得他们。

8

寻获见识的,爱惜自己;持守聪智的,必找到幸福。

9

作假见证者,不免受罚;口吐谎言者,自趋灭亡。

10

愚人生活奢华,并不相称;奴隶管辖君主,更不适宜。

11

有见识者,缓于发怒;宽恕愆尤,必得尊荣。

12

君王的威怒有如狮子的怒吼,君王的恩惠好似草上的朝露。

13

愚昧的儿子是父亲的祸患,吵闹的妻子犹如漏水不停。

14

房屋与财富是祖宗的遗产,明智的妻子是上主的恩赐。

15

懒惰懈怠使人沉睡,散漫之人势必挨饿。

16

遵守诫命的,必保全生命;轻忽自己道路的,必导致丧亡。

17

恩待穷人,是借贷给上主,他的善行,上主必赏报。

18

趁着还有希望,应训诲你儿,但不可存心置他于死地。

19

暴怒的人当受惩罚,你救他一次,以后还要再次解救。

20

你要听从劝告,接受训诲,使你今后成为智者。

21

纵然人心策谋多端,但上主的计划才会实现。

22

人所渴望的是忠诚,穷人胜过骗子。

23

敬畏上主,能得生命,饱食安睡,无灾无祸。

24

懒人伸手到盘中取食,却懒得把食物送至口中。

25

责打好嘲弄者,幼稚者将学得机智;责备明智的人,他会更明了义理。

26

虐待父亲、逼走母亲的,实为蒙羞可耻之子。

27

我儿,你停止听取教诲,就是偏离知识之言。

28

可鄙的见证,嘲弄正义;恶人的口,吞食不义。

29

刑杖为好嘲弄者而设,鞭笞给愚人之背所备。

注释

10:1 - 22:16

撒罗满箴言集(10:1-22:16)

第10-22章是《箴言》的核心部分,也是最古老的部分,称为“撒罗满箴言集”。它汇集了三百七十五则箴言,有对比或平行的格言、诫命、谜语、讽谕、寓言等等。这些箴言,在编排上没有明显的结构,偶然还会重复出现意义相同的部分。其内容涉及家庭伦理和犹太法律,目的是教育青年立身处世,在团体中和谐地生活,追求正义,安贫乐道。


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