1

孤僻离群的人,只顾私意,对任何健全的知识都表恼怒。

2

愚人不喜见识,只爱展现自己的想法。

3

邪恶一来,藐视尾随;无耻一到,辱骂紧跟。

4

人口之言有如深水,智慧之泉犹如汹涌的溪流。

5

在审判时,偏袒恶人,屈枉无辜者,均为不善。

6

愚人的双唇挑发争端,愚人的口舌招致鞭打。

7

愚人的口使自己丧亡,其双唇为自己设置陷阱。

8

毁谤者的话酷似美食,渗入人的肺腑深处。

9

懒于工作的人与破坏者同为弟兄。

10

上主的名号是坚固的堡垒,义人投奔进去,必得安全。

11

富人的钱财是自己的坚城,在他想象中如同高墙。

12

人心骄傲是灭亡的先兆,谦卑是尊荣的前驱。

13

未听而先答者,实属愚昧可耻。

14

人心能忍受病苦,但谁能承受一颗破碎的心灵?

15

明智者的心寻获知识,智慧人的耳探求学问。

16

礼物给人开路,引人拜谒显贵。

17

先控诉者似乎有理,但要等对手来到,才可审察实情。

18

抽签可以平息争端,也能调解权贵间的纠纷。

19

被冒犯的兄弟比坚城还难攻克,纷争有如城堡的门闩。

20

人必以口中的果实填满肚腹,必饱享自己唇舌的出产。

21

死亡和生命,全在于唇舌权下;放纵唇舌的,必自食其果。

22

寻得贤妻者,便寻得幸福,也必蒙上主眷爱。

23

穷人低声恳求,富人却粗暴作答。

24

滥交朋友,必受损害,但一位知己胜似亲兄弟。

注释

10:1 - 22:16

撒罗满箴言集(10:1-22:16)

第10-22章是《箴言》的核心部分,也是最古老的部分,称为“撒罗满箴言集”。它汇集了三百七十五则箴言,有对比或平行的格言、诫命、谜语、讽谕、寓言等等。这些箴言,在编排上没有明显的结构,偶然还会重复出现意义相同的部分。其内容涉及家庭伦理和犹太法律,目的是教育青年立身处世,在团体中和谐地生活,追求正义,安贫乐道。


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