箴言篇
第 3 章
应遵守法律和诫命
我儿，不可忘记我的教导，要诚心遵守我的诫命；
因为这样必增加你的岁月，使你长寿平安。
不要让慈爱和忠实离开你，要把它们系在你颈项上，刻在你心版上。
这样，你在天主和世人面前，必得蒙宠爱和尊敬。
你要全心信赖上主，不可依恃自己的聪明。
你要在一切事上体认上主，祂必修直你的行径。
不要自以为明智，却要敬畏上主，远离邪恶。
这样，你必身体康健，筋骨舒畅。
你要用你的财物，和一切初熟之果，尊崇上主；
如此，你的谷仓必粮食充盈，你的酒池必新酒满溢。
我儿，不可轻视上主的训诲，不可厌恶祂的责备。
因为上主责备祂所爱的，正如父亲责备自己的爱子。
智慧和审慎
找到智慧，获得聪智的人，真是有福！
因为智慧的价值胜过白银的价值，她的收益超过黄金；
她比红宝石更宝贵，你所爱慕的，都无法与她相比。
在她右手有长寿年华，在她左手有富贵荣华；
她的道路是愉悦之道，她的途径尽属安宁。
对紧握她的人，她是生命树；凡依附她的，必蒙祝福。
上主以智慧奠定地基，以聪智安立诸天。
赖祂的知识，深渊裂开，云降雨露。
我儿，你要持守健全的智慧和审慎，不可让它们离开你的眼目。
它们要成为你心灵的生命，你颈上的华美装饰。
这样，你必安全行路，你的脚不致绊跌。
你坐下时，无恐无惧；你躺下时，睡得香甜。
你无需惧怕突然降临的恐怖，或恶人骤然而来的摧残。
因为上主是你的依靠，祂必保护你的脚免入陷阱。
与邻人的关系和责任
你若有能力行善，就不可拒绝向有求于你的人行善。
你若能垂手给予，就不可对你的邻人说：“去吧！明天再来，我会给你。”
你的邻人安然居于你旁，你不可设计害他。
他人若没有加害于你，你不可无故与他争辩。
不可羡慕残暴之人，不可选择他的任何行径。
因为欺诈不实的人为上主所厌恶，诚实正直的人却为祂所挚爱。
上主的诅咒临于恶人的住宅，但祂赐福给义人的居所。
祂嘲弄那好嘲弄的人，却赐恩给那谦卑的人。
智者必承受尊荣，愚人必蒙受羞辱。
注释
导论（1:1-9:18）
全书的导论部分将“智慧”描写为天主的启示及生命的泉源。智慧给人明辨是非的能力，引领人脱离死亡，进入生命。
应遵守法律和诫命
本段共十二节，每两节是一个劝勉，论遵守诫命和依靠上主得到的各种福分，包括健康长寿、良好的天人关系、生活富足。第11-12节的劝勉却提到上主的照顾包含了训导和责备，提醒人们享福时不可放纵犯罪；此外，有智慧的人在面对人生的考验时，要想到上主的陪伴和训导正如慈父一般。
智慧和审慎
凡用心领受智慧的教导，并运用得当的人，胜过获利丰盈的成功商人（14-15）；这样的人又像一棵枝叶茂盛的大树（18），各种飞鸟、动物与爬虫都来投靠，栖身觅食。这两个图像反映出了一个人愉悦安宁的内在状态（17）。人的生活若跟随天道——即天主在创世时所用的智慧（19-22），培养自己的智慧、对人对事细心关怀、善于管理灵性财富、按照天主的旨意行事、保持良心清白，他/她必从容自若。他/她在人生路途上不会跌倒，而且必睡得酣甜；上主的保护使他/她无恐无惧（23-26）。
与邻人的关系和责任
智慧所在之处，即“正道”，无疑是指人的良心。我们要正直、敏锐并智慧地实践正道。正道不只在于我们对天主虔敬，也在于如何对待身边的人，及亲友邻居，这更能清楚地显示我们在正道上前进或后退。第27-31节所说的“不可”，一方面鼓励对近人行善，避免争执，另一方面告诫提防恶人恶行。第32-35节是正反的对比，显出天主赏善罚恶的正义，这一点与申命纪典的精神互相吻合。近人，不是我们竞争比较的对象，也不是意外相遇的人，而是我们能与之实践诫命和福音、彼此成就、共同成长的人。