箴言篇
第 6 章
1
谨慎为人担保
我儿，如果你为朋友作保，替陌生人击掌作证，
2
你就被自己口中的话语牵制，被自己嘴里的言词束缚。
3
我儿，你既落入友人手中，你就应为解救自己而如是行事：迅速前去，央求友人；
4
不要合眼睡觉，不可垂睑打盹；
5
要解救自己，像羚羊摆脱猎人，如飞鸟挣脱捕鸟人之手。
6
勿要无所事事
懒惰的人啊，去观察蚂蚁的行径，学得智慧：
7
蚂蚁没有领袖，没有长官，没有统帅，
8
它却在夏天预备食物，在收割时积储粮食。
9
懒惰的人啊，你要躺多久？你要睡到几时才起来？
10
再睡片刻，再打盹片时，再抱臂稍息，
11
那时，贫穷就如盗贼临于你，匮乏就像武夫逼近你。
12
悖逆之徒终必遭殃
无赖和恶徒，行事满口谎言，
13
挤眉弄眼，指手划脚，
14
存心不良，常谋恶计，搬弄是非。
15
因此，他的劫难必突然而至，瞬息将他毁灭，无从挽救。
16
上主所憎之事
有六样东西令上主憎恨，连同祂心里所憎恶的，共有七样：
17
傲慢的眼、撒谎的舌、杀害无辜的手、
18
图谋恶计的心、急趋行恶的脚、
19
撒谎的假证人和在兄弟间搬弄是非者。
20
持身守节
我儿，要遵守你父亲的诫命，不可摒弃你母亲的教导；
21
要把它们一直绑缚心头，系结颈上。
22
它们将在你行走时引领你，在你躺卧时守护你，在你醒来时与你交谈。
23
因为诫命是灯，教导是光，教诲的责备是生命之道，
24
让你远离邪恶的妇人，躲避荡妇的轻浮油滑之词。
25
不要心中贪恋她的美色，不要被她的媚眼所勾引。
26
因为娼妓所求的只是一块饼，有夫之妇却猎取宝贵的生命。
27
人在怀里藏火，怎能不烧毁自己的衣服？
28
人在火炭上行走，怎能不灼伤自己的双脚？
29
与他人妻子通奸的，即是如此：凡亲近她的，必难免受罚。
30
盗贼因饥饿而窃食果腹，他不会遭人鄙视；
31
但若被捉，他就要七倍偿还，交出家中一切财物。
32
与妇人通奸的，实属无知，做这事的，只是自我毁灭。
33
他必被打伤、受凌辱，他的耻辱无法拂去。
34
因妒火激起丈夫的烈怒，他在报仇之日绝不留情。
35
任何赔偿，他都不予理睬；赠送礼物再多，他也不肯罢休。
注释
导论（1:1-9:18）
全书的导论部分将“智慧”描写为天主的启示及生命的泉源。智慧给人明辨是非的能力，引领人脱离死亡，进入生命。
谨慎为人担保
《箴言》多次警告青年，不要为别人作保（参阅11:15，17:18，20:16，22:26-27，27:13），无论是邻人还是外人，因为作保往往会有生命危险；假如不幸受到连累，要立刻行动，设法抽身而退（3-5）。
勿要无所事事
作者用蚂蚁的比喻，激励不肯劳动的人要自尊自重，以工作赚取生活所需（参阅24:30-34，26:13-16）。这段箴言认定懒人必定贫穷，但穷人不一定都是懒汉。有时候，物资缺乏、穷者愈穷，是不义的社会与经济结构造成的后果。
悖逆之徒终必遭殃
诚于中，形于外，人的外表能反映其伦理标准与社会关系。恶徒的言语、行为、眼目、手脚所做的皆不善，因为他的心思邪恶。这形象恰恰相反4:23-27的教导。
上主所憎之事
这是一篇“数字格言”（与30:15-16、18-19、21-23、24-28、29-31作比较），这种模式使听众容易记住教训。这七件事，是指人妄用五官和肢体所犯的罪恶，包括：骄傲、撒谎、谋杀、诡计、作恶、假见证和搬弄是非。这样的人伤害无辜，破坏彼此的信任。
持身守节
本段延续第5章的主题，呼吁人听从父母的训诲，好能保存自己的性命（20-23），避免落入淫乱之罪。所谓“色字头上一把刀”，作者明言，比贪恋娼妓更危险的，是贪恋他人之妻，那不仅败坏家族的名声与财产，甚至还会赔上自己的性命，因按照法律通奸者将受死刑（24-35；参阅肋20:20；申22:22）。