箴言篇
第 5 章
1
戒避邪淫
我儿，你要留意我的智慧，侧耳聆听我的见识，
2
好使你谨慎行事，使你的唇舌固守知识。
3
因为淫妇的唇滴流蜜汁，她的口比油更滑；
4
但最终她却苦似苦艾，锐如双刃利剑。
5
她的双足陷入死境，她的脚步迈向阴府。
6
她不跟从生命之路，她的途径飘忽不定，她却毫不自觉。
7
孩子们，现在要听从我，不可离弃我口中的训言：
8
要使你的道路远离她，不可走近她的家门，
9
免得将你的荣誉给了他人，把你的岁月交给残酷无情者；
10
免得使你的资财供陌生人享受，你的劳苦所得归外人之家；
11
免得在你生命终结，你的血肉之躯消耗殆尽时，你只有悲叹，
12
说：“唉！我怎么憎恨训诲，内心藐视责备，
13
没有听从师长的话，没有侧耳倾听导师？
14
在公众集会中，我几乎陷于彻底的毁灭！”
15
婚姻的喜乐
你要饮自己池中之水，饮你自己井中之活水。
16
岂可任凭你的水源外溢，成为街头流水？
17
让它们只属于你，不与陌生人共享。
18
要使你的泉源蒙受祝福，并喜悦于你年轻时所娶之妻：
19
她有如可爱的母鹿、秀丽的母羚；她的胸怀总使你满足，她的爱情总使你陶醉。
20
我儿，你为什么迷恋陌生女子，拥抱他人之妻的胸怀？
21
其实，人的道路都在上主眼前，祂审察人的一切行径。
22
恶人必被自己的过犯捕捉，被自己的罪恶绳索捕获；
23
他因不受训诲而丧命，又因极度愚昧而沦亡。
注释
导论（1:1-9:18）
全书的导论部分将“智慧”描写为天主的启示及生命的泉源。智慧给人明辨是非的能力，引领人脱离死亡，进入生命。
戒避邪淫
追求智慧的人需要躲避淫妇，此处的“淫妇”象征外邦文化，也可能指充军异国的以色列人娶的外邦妻子。充军回国的以色列人作了反思，他们要求男人爱惜自己的以色列原配，是要避免两种危险：一、从社会经济层面来看，假如丈夫死了，财产可能落入外邦妻子手里，死者的家人便沦为外邦人的奴隶（9-10）；二、从信仰层面来看，外邦妻子可能把娘家的偶像崇拜带进来，严重冒犯以色列的信仰。
婚姻的喜乐
前文批评淫妇，本段肯定婚姻价值，因为美好的婚姻是美满人生的重要部分。作者说男人应忠于原配，妻子如同私人的水泉（15-18；参阅歌4:15）。此图像涵义丰富：妻子是家族里的人、拒绝第三者的爱、丈夫在妻子的爱里得到满足、水泉是生命之源，等等。旧约中记载了充军回国的以色列人出现了各种婚姻问题（厄第9-10章；拉2:11-14），所以常常警告男子要在同族里娶妻（20-23）。