厄則克耳
第 42 章
1
他領我出來，到外院北部，帶我到一個樓房，這樓房一面對着空地，一面對着北邊的建築物。
2
樓房長一百肘，有門向北，寬五十肘，
3
面對內院那二十肘*，和面對外院的鋪道，有三層樓房，其走廊與走廊相對。
4
樓房前有一條步道，寬十肘，往裏面有寬一肘的通道*；房門都向北。
5
樓房的上層比下層和中層窄，因有走廊佔了面積。
6
因樓房有三層，不像外院的房屋有柱支撐，所以從地面往上，上層比下層和中層窄。
7
外面有一道與樓房平行的牆，長五十肘，在樓房前面，向着外院。
8
因為靠近外院的樓房長五十肘，靠近殿的那面長一百肘。
9
這些房間下面的東邊有一個入口，從外院可由此進入，
10
入口在院牆的開端。在南*邊空地和建築物的對面，也有樓房。
11
樓房前面有通道，形狀與北邊樓房的相同，有同樣的長、寬、出口、設計和入口。
12
南邊樓房下面有入口，就在牆前面的步道開端，從東邊來的人可由此進入。
13
他對我說：「空地前面，南北兩邊的樓房都是聖的房間，那些走近上主的司祭要在那裏吃至聖的祭物。他們要在那裏存放至聖的祭物，如素祭、贖罪祭和贖過祭的祭物，因那地是聖的。
14
司祭們進去這聖房，不可由此出去外院，但先要放下他們供職的服裝，因為那是聖的衣服；他們應換上別的衣物，才可走近屬於百姓的地方。」
15
聖殿範圍
他完成了內殿的量度，就領我經過東門，去量殿的四周。
16
他用測量竿量東邊，照測量竿為五百肘*。
17
他轉身用測量竿量北邊，五百肘；
18
再轉身用測量竿量南邊，五百肘；
19
又轉身用測量竿量西邊，五百肘。
20
他量了四邊的圍牆，長五百肘，寬五百肘，為要分開聖地和俗地。
註釋
聖殿與土地的復興
全書的開始和結束都是輝煌的神視：厄則克耳立足於巴比倫，看見上主光榮的顯現，也見證光榮離開了耶路撒冷聖殿，如今又見光榮回到耶路撒冷的新聖殿裏去（參閱1:28；3:23；8:4；10:18-19；11:22-23；43:3）。他由此描述以色列宗教與政治的復興藍圖：以色列的復興是從聖殿開始，上主的光榮再次與人同在（40:1–43:12）；復興的第二重要元素是禮儀與法規（43:13–46:24），上主的恩寵如活水從聖殿流遍全地，使萬物活力充沛（47:1-12）；十二支派平均分得土地，全地有上主保護，自由自在，安居樂業，無恐無懼（47:13–48:35）。
新聖殿
這個神視的日子（40:1），即公元前573年4月10日，距離先知首次的神視約有二十年（1:2）。猶太禮儀曆的正月即現代人的三月或四月，正月十號是準備要過逾越節（45:21）；二十五年是逢五十年的禧年的一半，禧年是釋放與自由、寬免債務的一年（參閱肋25:8-17）。所以這日期是一個記號，給以色列人指向釋放、自由與回歸本土的盼望。
先知描述自己在山上，隱晦地說出耶路撒冷城的位置（40:2）。有一神秘人物向先知傳遞上主的命令（40:3-4；參閱9:2），正如在8至11章的神視顯出聖殿應毀滅的原因，現在說明聖殿應有的式樣與功用（參閱43:11）。這殿的建築規模可與撒羅滿的聖殿相比（參閱列上6），卻更宏偉。一方面顯出充軍之民，尤其是司祭們對聖殿的熟悉與懷念，另一方面鼓勵子民將來努力重建。
那位沉默的神秘人帶領先知與讀者遊覽聖殿：從圍牆經過東南西北門，從外院到內院（40:5-37），司祭房間與聖殿走廊（40:38-49），聖所和至聖所（41:1-4），聖殿的樓房、屋頂、窗戶與內外雕刻的裝飾（41:5–42:14）；又把整座建築物量度和檢驗，以劃分聖與俗的界限（42:15-20）。
每部分的建築都有分為聖與俗、潔與不潔，功用是為了祭獻與禮儀。我們要留意，在司祭的觀念中，禮儀聖潔的分隔決定了空間與土地、時日與人物的階級和價值（45:1-5,18-25），延伸至生活規範（例如44:12-14,19,23-27）。他們認為禮儀上不潔的人是與上主隔絕的，更是被上主懲罰的。但在新約時代，耶穌基督的聖潔不怕受污染，卻能救人脫離罪惡的污穢；祂拆了那阻隔雙方的牆，領各民各族親近上主，不再稱任何民族為不潔（參閱弗2:12-16；宗10:1–11:18）。