厄則克耳
第 44 章
關閉的東門
他領我回到聖所向東的外門，那門關閉了。
上主對我說：「這門要保持關閉，不可開啟。任何人也不可由此門進入，因為上主、以色列的天主已由此門進入，為此必須保持關閉。
至於君王，因他是元首，可以坐在門裏面，在上主面前吃祭物。他要從這門的走廊進去，也要從原路出來。」
進聖殿的規條4他又領我經北門來到殿前。我觀望，看！上主的光榮充滿了上主的殿，我就把臉伏在地上。
上主對我說：「人子啊！你要留心，用眼看，用耳聽我要告訴你的一切，有關上主聖殿的所有規條和法律，也要注意聖殿的入口和聖所的一切出口。
你要對那叛逆的以色列家說：我主上主這樣說：以色列家啊！你們行這一切可憎之事，夠了吧！
你們獻給我食物、脂肪和牲血時，竟領來心身未受割禮的外邦人進入我的聖所，玷污我的殿；你們以自己的一切可憎之事，違背了我的約。
你們不盡職看守我的聖物，卻派外邦人在我聖所內，替代你們看守我所吩咐你們的事！
我主上主這樣說：一切心身未受割禮的外邦人，包括住在以色列人中的外邦人，都不可進入我的聖所。」
肋未人的職務
「至於肋未人，在以色列走失並遠離我時，他們也追隨他們的偶像而遠離了我；他們必須承擔自己的罪孽。
他們要在我的聖所供職，負責看守殿門，作聖殿的僕役，為百姓宰殺全燔祭的祭牲和其餘祭牲，站在百姓面前服務他們。
因這些肋未人曾在百姓的偶像前服務他們，成為以色列家犯罪的絆腳石；我主上主說：所以我向他們起誓，他們必須承擔自己的罪孽。
他們不可走近我，不得作司祭侍奉我，也不可接近我任何一件聖物和至聖之物；他們要承擔自己的恥辱和所行的可憎之事的後果。
我要指派他們在殿內看守，負責一切勞動，並做一切當做的事。」
司祭職務
「當以色列人走失並離開我時，肋未司祭中匝多克的子孫仍看守我的聖所，因此他們可以走近我和侍奉我，並侍立在我面前，把脂肪和牲血獻給我；這是我主上主說的。
他們可以進入我的聖所，走近我的祭桌，侍奉我，遵守我所吩咐的事。
他們進內院的門，要穿細麻衣；在內院門和殿內供職時，不可穿羊毛衣服。
他們頭上要戴細麻布頭巾，腰穿細麻布褲子，不可穿容易出汗的衣物。
他們若要出到外院，到外院百姓那裏，他們要脫下供職的衣服，放在聖房內，換上其他衣服，以免因他們的衣服使百姓成為聖的。
他們不可剃頭，也不可留長髮，頭髮必須修剪。
司祭進內院時不可喝酒。
他們娶妻不可選寡婦或被休的婦女，只可娶以色列家族的處女，或司祭的寡婦。
他們要教導我的子民區別聖與俗，使他們知道怎樣分辨不潔和潔淨。
凡有爭訟，他們要擔當審判，按照我的法律定斷。在我指定的慶節上，他們要遵守我的法律和規則，應聖化我的安息日。
他們不可走近死屍，以免使自己不潔；但為了父母、子女、兄弟或未出嫁的姊妹，可以使自己不潔。
他在取潔之後，要為他再算七天。
在他進入聖所，就是進內院入聖所侍奉的那天，他要為自己獻贖罪祭；這是我主上主說的。
司祭必有產業，我就是他們的產業。你們不可在以色列給他們基業，我就是他們的基業。
素祭、贖罪祭和贖過祭，他們都可以吃；以色列中所獻的禁物，都歸他們。
各樣上好的初熟農產，和你們舉祭所獻的一切供物，都歸司祭。你們也要把最先的麵糰給司祭，好使福氣降臨你家。
凡是自死的，或被野獸撕裂的飛鳥和走獸，司祭都不可吃。」
註釋
聖殿與土地的復興
全書的開始和結束都是輝煌的神視：厄則克耳立足於巴比倫，看見上主光榮的顯現，也見證光榮離開了耶路撒冷聖殿，如今又見光榮回到耶路撒冷的新聖殿裏去（參閱1:28；3:23；8:4；10:18-19；11:22-23；43:3）。他由此描述以色列宗教與政治的復興藍圖：以色列的復興是從聖殿開始，上主的光榮再次與人同在（40:1–43:12）；復興的第二重要元素是禮儀與法規（43:13–46:24），上主的恩寵如活水從聖殿流遍全地，使萬物活力充沛（47:1-12）；十二支派平均分得土地，全地有上主保護，自由自在，安居樂業，無恐無懼（47:13–48:35）。
上主的光榮回歸
上主的光榮經過東門回歸聖殿（參閱詠24:9-10；出40:34；列上8:10-13），表示上主接納已回復潔淨的聖殿（參閱10:18-19；11:22-23）。上主的臨在使那房屋成為聖殿，否則那只是一座建築物。也由於上主的拯救，這子民才繼續是一個民族，才有望重建國家。上主明確地要求地方的聖潔和子民的聖潔（43:7-12），表示上主是子民的惟一君王，又使厄則克耳像梅瑟那樣向子民說明應遵守的法律和祭禮（43:13-27；參閱出29:36-37；肋8:14-15）。
第44章論各種人在聖殿的活動：上主以君王之姿坐在聖殿中，只有民族的元首能經過上主專屬之門出入（44:1-3；46:12）；以色列人與外邦人要分開，不能一同進入聖殿內院（44:4-9）；祭禮的執行者包括肋未人（44:10-14）和司祭（44:15-31），各司其職，各守規範，保持聖潔。