1

新聖殿

(參閱出25-31;35-40;列上6:1)

我們被擄的第二十五年,耶路撒冷城陷落的第十四年,年初某月初十,在這一天,上主的手臨到我身上,把我帶走;

2

在神視中帶我到以色列地,把我放在一座極高的山上,山的南方有像一座城的建築物。

3

祂又帶我到該處,看!有一個人,形狀像銅,手拿麻繩和測量竿,站在門口。

4

那人對我說:「人子啊!你要用眼看,用耳聽,留意我要展示給你的一切。因我帶你到這裏,是要你看見;你要把你所見的一切告訴以色列家。」

5

東門樓5看!殿外四圍有牆。那人手中的測量竿長六肘;這肘*的長度是一肘加一掌。他量了圍牆:寬一竿,高一竿。

6

他來到東門樓,走上臺階,量門檻,寬一竿;這門檻寬一竿。

7

進去見兩旁有守衛房,每房長一竿,寬一竿;房與房之間相距五肘。經門廊往殿內的門,有門檻,寬一竿。

8

他量這通往殿內之門的門廊,

9

八肘;量牆柱,二肘;門廊通往殿內。

10

東門樓的門廊有守衛房,這邊三間,那邊三間,長寬都一樣;這邊和那邊的牆柱同樣大小。

11

他量門樓的入口,寬十肘,門的通道十三肘。

12

守衛房前有柵欄,兩邊都是一肘,守衛房的長寬都是六肘。

13

他量門樓,從這邊守衛房頂到對面守衛房頂,寬二十五肘;守衛房的門口彼此相對。

14

他量門廊,二十肘;門樓的門廊通往庭院*。

15

從門樓前面入口到裏面的門廊,五十肘。

16

守衛房的牆壁和門樓周圍都有小窗,門廊裏面周圍也有小窗;牆柱上雕刻了棕櫚樹。

17

外院17他帶我到外院,看!外院四圍有房間和鋪道,鋪道上有三十個房間。

18

鋪道圍繞門樓,長度與門樓一樣;這是低鋪道。

19

他量這鋪道的寬度,從低門樓的前面,到內院門樓的前面,一百肘;這是東面,然後往北面。

20

北門樓和南門樓20外院有向北的門樓,他量了長和寬。

21

守衛房在這邊三間,那邊三間;牆柱和門廊,與第一個門樓的一樣,長五十肘,寬二十五肘。

22

其窗戶和門廊,並雕刻的棕櫚樹,與東門樓的大小一樣。登七級臺階,可到這門樓前面的門廊。

23

內院有門與北門樓相對,像東門樓一樣。他從這門量到那門,一百肘。

24

他又領我往南走。看!有向南的門樓,他量門的牆柱和門廊,與先前的大小一樣。

25

門廊四周有窗戶,正如先前的窗戶一樣。門樓長五十肘,寬二十五肘。

26

登七級臺階,可到這門樓前面的門廊;牆柱上雕刻了棕櫚樹,這邊一棵,那邊一棵。

27

內院向南也有門,他從這門量到向南的門,一百肘。

28

內院的南門、東門和北門

他領我經南門進入內院。他量南門,與先前的大小一樣。

29

守衛房、牆柱和門廊,與先前的大小一樣。門廊周圍有窗戶,門樓長五十肘,寬二十五肘。

30

周圍的門廊長二十五肘,寬五肘。

31

門廊通向外院,牆柱上雕刻了棕櫚樹。登八級臺階可到這門。

32

他領我到內院的東邊。他量東門,與先前的大小一樣。

33

守衛房、牆柱和門廊,與先前的大小一樣。門廊周圍有窗戶,門樓長五十肘,寬二十五肘。

34

門廊通向外院,牆柱上雕刻了棕櫚樹。登八級臺階可到這門。

35

他領我到北門,他也量了,與先前的大小一樣,

36

包括守衛房、牆柱和門廊。門廊周圍有窗戶,門樓長五十肘,寬二十五肘。

37

門廊通向外院,兩邊的牆柱都雕刻了棕櫚樹。登八級臺階可到這門。

38

祭牲桌子38門樓的門廊旁是有門的房間,那是清洗全燔祭牲的地方。

39

在門廊內,這邊有兩張桌子,那邊也有兩張桌子;在桌上宰殺全燔祭、贖罪祭和贖過祭的祭牲。

40

上到北門的入口,向外面這邊有兩張桌子,門廊另一邊也有兩張桌子。

41

門這邊有四張桌子,那邊也有四張桌子,共有八張,在桌上宰殺祭牲。

42

為全燔祭牲用的四張桌子是用石頭鑿成的,長一肘半,寬一肘半,高一肘;桌上放置宰殺全燔祭祭牲和其他祭牲的用具。

43

有一掌寬的鉤架,釘在房內四周,桌上可放祭牲的肉。

44

司祭房44從外面進入內門,內院中有兩個房間*,一間在北門旁,向南;另一間在南*門旁,向北。

45

他對我說:「這向南的房間是給在聖殿供職的司祭使用,

46

向北的房間是給在祭壇前供職的司祭使用;他們是肋未人中的匝多克子孫,是走近並侍奉上主的人。」

47

庭院和聖所47他量了庭院:長一百肘,寬一百肘,是正方的;祭壇在殿的前面。

48

他領我到殿前的門廊,量門廊的牆柱,這邊寬五肘,那邊寬五肘。門寬十四肘*,門旁的牆這邊三肘,那邊三肘。

49

門廊長二十肘,寬十一肘;登上十級*臺階就到門廊。牆柱旁又有柱子,這邊一根,那邊一根。

註釋

40:1 - 48:35

聖殿與土地的復興

全書的開始和結束都是輝煌的神視:厄則克耳立足於巴比倫,看見上主光榮的顯現,也見證光榮離開了耶路撒冷聖殿,如今又見光榮回到耶路撒冷的新聖殿裏去(參閱1:28;3:23;8:4;10:18-19;11:22-23;43:3)。他由此描述以色列宗教與政治的復興藍圖:以色列的復興是從聖殿開始,上主的光榮再次與人同在(40:1–43:12);復興的第二重要元素是禮儀與法規(43:13–46:24),上主的恩寵如活水從聖殿流遍全地,使萬物活力充沛(47:1-12);十二支派平均分得土地,全地有上主保護,自由自在,安居樂業,無恐無懼(47:13–48:35)。

40:1 - 42:20

新聖殿

這個神視的日子(40:1),即公元前573年4月10日,距離先知首次的神視約有二十年(1:2)。猶太禮儀曆的正月即現代人的三月或四月,正月十號是準備要過逾越節(45:21);二十五年是逢五十年的禧年的一半,禧年是釋放與自由、寬免債務的一年(參閱肋25:8-17)。所以這日期是一個記號,給以色列人指向釋放、自由與回歸本土的盼望。
先知描述自己在山上,隱晦地說出耶路撒冷城的位置(40:2)。有一神秘人物向先知傳遞上主的命令(40:3-4;參閱9:2),正如在8至11章的神視顯出聖殿應毀滅的原因,現在說明聖殿應有的式樣與功用(參閱43:11)。這殿的建築規模可與撒羅滿的聖殿相比(參閱列上6),卻更宏偉。一方面顯出充軍之民,尤其是司祭們對聖殿的熟悉與懷念,另一方面鼓勵子民將來努力重建。
那位沉默的神秘人帶領先知與讀者遊覽聖殿:從圍牆經過東南西北門,從外院到內院(40:5-37),司祭房間與聖殿走廊(40:38-49),聖所和至聖所(41:1-4),聖殿的樓房、屋頂、窗戶與內外雕刻的裝飾(41:5–42:14);又把整座建築物量度和檢驗,以劃分聖與俗的界限(42:15-20)。
每部分的建築都有分為聖與俗、潔與不潔,功用是為了祭獻與禮儀。我們要留意,在司祭的觀念中,禮儀聖潔的分隔決定了空間與土地、時日與人物的階級和價值(45:1-5,18-25),延伸至生活規範(例如44:12-14,19,23-27)。他們認為禮儀上不潔的人是與上主隔絕的,更是被上主懲罰的。但在新約時代,耶穌基督的聖潔不怕受污染,卻能救人脫離罪惡的污穢;祂拆了那阻隔雙方的牆,領各民各族親近上主,不再稱任何民族為不潔(參閱弗2:12-16;宗10:1–11:18)。


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