1

枯骨與氣

(參閱依26:14-19)

上主的手臨到我身上,上主以祂的神力領我出去,使我停留在平原中,平原上滿佈骸骨。

2

祂領我在骸骨周圍走一遍;看!平原上的骸骨很多,都很乾枯。

3

祂對我說:「人子啊!這些骸骨能活過來嗎?」我答說:「我主上主啊!只有祢知道。」

4

祂對我說:「你向這些骸骨說預言吧!對他們說:乾枯的骸骨啊!要聽上主的話。

5

我主上主對這些骸骨這樣說:看!我要使氣進入你們內,你們就會活過來。

6

我要給你們加上筋,使你們長出肉,再給你們包上皮,使氣進入你們內,你們就會活過來;這樣,你們就會承認我是上主。」

7

於是我遵命說預言;我一說預言,就有響聲,看!又一陣震動,骨和骨互相連接起來。

8

我觀望,看!骸骨上有筋,長出肉,包上皮,但裏面沒有氣。

9

祂對我說:「對氣說預言吧!人子啊!你要說預言,對那氣說:我主上主這樣說:氣啊!從四風之處來吧!吹在這些被殺的人身上,使他們活過來。」

10

我遵命一說預言,氣就進入骸骨內,他們便活過來了,雙足站立,成為龐大的軍隊。

11

祂對我說:「人子啊!這些骸骨就是以色列全家。看!他們在說:『我們的骸骨乾枯了,我們的希望失去了,我們被徹底毀滅了。』

12

為此,你要說預言,對他們說:我主上主這樣說:我的子民啊!看!我要打開你們的墳墓,使你們從墳墓中上來,領你們進入以色列地。

13

我的子民啊!當我打開你們的墳墓,領你們從墳墓中上來時,你們就會承認我是上主。

14

我也要把我的氣放在你們內,你們必活過來。上主說:我要安置你們在你們自己的土地上,你們就會承認我、上主說了這些話,我必實行。」

15

兩塊木頭

(參閱依11:10-16;則34:23)

上主有話傳給我,說:

16

至於你,人子啊!你要取一根木杖,在上面寫「猶大和他的同族以色列人」;再取另一根木杖,在上面寫「若瑟和厄弗辣因的木杖,並他的同族以色列全家」。

17

你要把這兩根木杖連接成一根,在你手中合而為一。

18

當你百姓的子孫對你說:「你這是什麼意思,你不告訴我們嗎?」

19

你要對他們說:「我主上主這樣說:看!我要把若瑟和他同族以色列全家的杖,就是厄弗辣因手中的杖,連接到猶大的杖,成為一根,在我手中合而為一。」

20

你要在他們眼前,把那寫了字的兩根木杖握在你手中,

21

對他們說:我主上主這樣說:看!我要帶以色列子民從他們所到的列國中出來,把他們從周圍聚集起來,領他們回到自己的土地。

22

我要使他們在那地和以色列群山上成為一國,必有一王治理他們全體。他們不再是兩個民族,不再分成兩個國家;

23

也不再因他們的偶像、可憎之物和一切過犯而玷污自己。我要救他們脫離一切犯罪的居所*,我要潔淨他們。那時,他們要作我的子民,我要作他們的天主。

24

我的僕人達味要作他們的君王,他們全體只有一個牧人;他們必遵行我的典章,謹守我的法令,將其實行。

25

他們要住在我賜給我僕人雅各伯的地上,就是你們祖先居住的地。他們和他們的子孫,以及子孫的子孫,要永遠住在那裏;我的僕人達味永遠作他們的元首。

26

我要與他們訂立平安的約,是永遠的約。我要安置他們,使他們增多,也要在他們中間建立我的聖所,直到永遠。

27

我的帳幕必在他們中間,我要作他們的天主,他們要作我的子民。

28

當我的聖所永遠在他們中間時,列國就會承認我是上主,我聖化了以色列。

註釋

33:1 - 39:29

轉捩點—死而復生

耶路撒冷陷落,先知的使命進入新階段,他要幫助遺民面對這噩耗,給予生活指引和新的希望。這幾章的內容包括:新時代和新秩序(33)、上主親自照顧子民和挑選領導(34)、土地與群山回復生機(35)、已死之民復生(36)、以色列的廢墟被重建(37),因上主的保護而成為無敵的國度(38–39)。

37:1 - 37:14

枯骨與氣

枯骨復生是全書中另一個重要神視。在37:1-10是神視所見,在37:11-14是解釋。在37:11可能是子民對重訂盟約與新心新精神的回應(36:26),他們的自我形象比不上行屍走肉,卻是乾透又散亂的枯骨(2)。死透的骸骨還有指望活過來嗎?那時還沒有基督徒對肉身復活的道理,但先知明白全能的上主創造生命和掌管生命,只有上主知道下一步如何(3)。
上主在起初創造人的步驟,是先捏泥土,造成人身,最後把氣吹進鼻孔,人就活了(創2:7)。枯骨重生的過程相同,先知代表上主說出的命令,具體地實現在遍地的枯骨上,最後是氣使眾人活過來。氣的原文意思包括:風、氣、精神、靈。正如《若望福音》所說「人活着是由於神,肉體無濟於事。我對你們所說的話就是神,就是生命」(參閱36:26;若6:63)。
事實上,四處流亡的子民是活着的遺民,為了生存而在各方面與異民同化;他們死得剩下枯骨,因為心死了,精神也死了。所以,活過來的關鍵是聽從上主的話語。當他們恢復了上主子民的生命時,就要從四散的狀態,回到以色列地區重聚,崇拜上主惟一真神。神諭稱他們「以色列」,指十二支派必重聚,分裂的南國與北國要復合為一(16-17)。

37:15 - 37:28

兩塊木頭

神視以後是有象徵意義的行動,讓民眾詢問兩塊木頭連成一塊的意義。上主使分裂的民族復合,是為了與他們重訂盟約,給他們一個理想的領導者,恢復土地、家族和聖所(24-28;比較耶3:18)。聖所是這許諾的高峰,有如子民在曠野時的上主的會幕,也預備全書的最後部份,就是聖殿的藍圖與重建(40–48章)。


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