1

先知的使命

(參閱耶1;依50:4-9)

祂對我說:「人子啊!給你什麼,你就吃吧!你吃下這書卷。然後去對以色列家宣講。」

2

於是我張開口,祂就使我吃下那書卷。

3

祂對我說:「人子啊!你要吃下去,把我所賜給你的書卷充滿你的肚腹。」我就吃了,它在我口中甘甜如蜜。

4

祂對我說:「人子啊!你要到以色列家那裏,把我的話告訴他們。

5

你被派遣,不是往說話含糊、言語難懂的民族那裏,而是往以色列家那裏;

6

不是往說話含糊、言語難懂的許多民族那裏,他們的話語你不明白;但我若派你往他們那裏去,他們必聽從你。

7

以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我,原來以色列全家都額頭硬,心頑固。

8

看!我要使你的臉堅硬,對抗他們的臉;使你的額頭堅硬,對抗他們的額頭。

9

我使你的額頭硬如金剛石,比燧石更硬。他們雖然是叛逆之家,但你不要害怕他們,不要因他們的臉而驚慌。」

10

祂又對我說:「人子啊!我對你說的一切話,你要用心接受,用耳聆聽。

11

然後你去,到充軍者,到你百姓的子孫那裏去,向他們宣講。無論他們聽或不聽,你要告訴他們:這是我主上主說的。」

12

當上主的光榮從所在之處升起時,神力也舉起了我;我聽到在我後面有隆隆聲大響,

13

有活物的翅膀相碰的聲音,和活物旁邊輪子的聲音,是極大的隆隆聲。

14

神力舉起了我,將我帶走;我苦悶地離去,心靈激動,那時上主的手重壓在我身上。

15

我回到特耳阿彼布的充軍者那裏,他們住在革巴爾河邊;我在他們居住之處,住在他們中間,驚愕地停留了七天。

16

蒙召作守衛

(參閱依21:6-12;則33:1-7;亞3:7-8)

七天後,上主有話傳給我,說:

17

「人子啊!我已立你作以色列家的守衛,你要聽我口發出的話,替我警告他們。

18

在我對惡人說:『你必死!』而你不警告他,也不宣講,使惡人警覺並離開邪路和救自己的命;那麼,惡人必因其罪孽而死,但我必從你手中追討他的血債。

19

你若警告了惡人,但他不離開自己的惡行和邪路,他必因自己的罪孽而死,你卻救了自己的命。

20

在義人離開自己的義行並轉向作惡時,我必把絆腳石放在他面前,他必死去;由於你沒有警告他,他雖因自己的罪而死,他做過的義行不會被紀念,但我必從你手中追討他的血債。

21

你若警告了義人不可犯罪,於是他不犯罪,他必因接受了警告而存活,你也救了自己的命。」

22

當我在那裏時,上主的手臨到我身上,祂對我說:「起來!出去!到平原那裏,我要在那裏對你說話。」

23

於是我起來,出去,到平原那裏。看!上主的光榮矗立在那裏,正如我在革巴爾河邊所見的一樣,我就把臉伏在地上。

24

有神力進入我內,使我站起來;祂向我講話,對我說:「你去!把自己關在家裏。

25

你,人子!看!他們要用繩索捆綁你,使你不能出去,到他們中間。

26

我要使你的舌頭貼在上顎,使你啞口無言,不能斥責他們,因為他們是叛逆之家。

27

但當我對你講話時,我會開你的口,你要對他們說:『我主上主這樣說。』那聽的就讓他聽,那不聽的就讓他不聽;因為他們是叛逆之家。」

註釋

3:1 - 3:15

先知的使命

先知吞書卷的動作和感受,是指先知將上主聖言內在化(1-3,10),只傳達上主要說的話(比較依6:6-7;耶1:9;15:16)。
在3:5-6反映出被擄到巴比倫的,有各國和說各種語言的民族。他們與猶太人同住一城,彼此言語不通。諷刺的是外邦人對先知預言的回應,竟然會勝過猶太人(例如納3:1-10)。事實上,忠言逆耳,更何況先知必揭發子民的罪惡和宣告懲罰呢?所以他要堅定無懼,忠誠地宣講,決不可為討好群眾而撒謊欺騙(參閱耶28–29)。先知也不能只看眼前的成果,不可自己取代上主的位置,但要相信上主話語的生命力(37:4-10;格前3:6-9)。
厄則克耳屢次記述上主的神或神力把他提來提
去(1:12,20-21;2:2;3:12,14,24;8:3;11:1,19,24;18:31;36:26-27;37:1,14;39:29),這種超凡的力量,能堅強先知,使他迅速移動,或使子民改變和更新。在一連串的神視後,先知的心靈情緒激動不已,他需要時間靜思,好明白所經歷的一切(14)。
充軍者的聚居地以Tel「特耳」為前名的,都是小土堆(15;參閱厄2:59;8:17),指荒涼且無人居住之地。這樣雖有助子民保留傳統文化與生活方式,但長遠來說,仍不能免受當地文化信仰的衝擊與同化。

3:16 - 3:27

蒙召作守衛

先知要作以色列的守衛(比較33:1-9;哈2:1;依21:6-10;58:1;耶6:17)。守衛要站在城牆或高塔上時刻觀察,一見敵人逼近即發出警號,叫人逃走或作戰。也有人聽到警告而不理會的,於是3:18-21像列明法律規條,給先知的職責定下界線,強調個人的責任(參閱18章)。這也提醒今日的牧者,不可忽略宣講上主聖言的職責,若故意淡化對罪惡的警告或斥責,上主必追討失職的人。
厄則克耳的身體再次被神力控制(22-27;比較14-15節),他被捆綁,變成啞巴(參閱24:25-27;33:21-22),表示他的一切言行必須服從上主。以色列人再次被稱為叛逆的家族,預告了他們將拒絕先知。


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