德训篇
第 44 章
1
以色列的历史
（第44-50章）
导言
现在让我们赞扬名人和我们历代的祖先；
2
上主行了诸多荣耀之事，从亘古就彰显祂的伟大。
3
他们有的统治自己的王国，以实力而著名，有的凭聪明才智作谋士，有的宣讲先知预言；
4
有的是人民的首领，善于谋略，理解民间格言，教导民众明智之言；
5
有的创作乐曲，写作诗词；
6
有的有财有势，在居住之地安宁度日；
7
这些人都受到历代子孙的尊敬，在世时就已荣享赞誉。
8
他们中有的留名后世，为后人传颂不已；
9
有的没有留下纪念，他们死后，就像没有存在过一样；他们仿佛从未出生过，他们的后代子孙也是如此。
10
可是，一些满怀同情心的人，他们的正义行为，永不会被人遗忘，
11
且将与其子孙共存留；他们的后裔将保有这份美好产业。
12
他们的子孙坚守盟约；因他们的缘故，他们的子女也是如此。
13
他们的子孙将绵延至永远，他们的光荣永不会泯灭。
14
他们的遗体必得安葬，他们的名字流传万代。
15
万民必传述他们的智慧，会众必称扬他们的美誉。
16
论古圣祖
哈诺客使上主喜悦，被提升天，成为后世万代悔改的榜样。
17
诺厄被视为完美的义人，在义怒之时，他成了承继者；洪水泛滥时，因了他，为大地保留了残生。
18
天主与他立定了永久的盟约，免得一切血肉之躯再被洪水消灭殆尽。
19
亚巴辣罕是众多民族的大父，他的荣耀，无人能及。
20
他遵守了至高者的法律，至高者就与他立约。他以自己的肉体建立了盟约，又在受考验时证实了自己的忠信。
21
因此，天主向他誓许：万民将借着他的后裔蒙受祝福，要使他的子孙多如地上的尘土；要提升他的后裔，如天上的繁星；要赐给他们土地作为产业，就是从这海到那海，从大河到地极。
22
因着父亲亚巴辣罕的缘故，天主也与依撒格确定了同样的事。对全人类的祝福与盟约，
23
祂寄托于雅各伯头上；天主以祝福认可了他，赐给他产业，又将他的产业分配给了十二支派。
24
论梅瑟
天主从雅各伯的后裔中兴起一位慈悲者，他在众人眼中得宠——
注释
导言
上主创世计划的奇妙伟大，最终汇聚在以色列及其历史上，从哈诺客开始，延续至大司祭息孟——作者时代最受敬仰的民族领袖。这些伟人的榜样和德行，使作者的教导达到高峰。
天主赐给圣祖们的神恩，使他们名垂后世；而有些人死后，却没有留下名字和子女（8-9）。作者对各位历史人物不同际遇的评述，意味着服从天主的人必流芳百世；而反抗天主旨意及不履行盟约的恶人，其名字必被抹去；例如，希伯来文本的作者刻意不提北国诸王的名字，也不讲论南国那些“做了在上主眼中视为恶事”的诸王之名，表示他们的名字不值得提及。
论古圣祖
在可颂扬的以色列的英雄名单中，第一位是被提升天的哈诺客（16；创5:24），他成为后世人们与天主面对面来往的宗教典范。诺厄保留了“以色列的少数残生”，因为他与家人在灾难后活了下来，并逐渐形成一个民族（17；创9:8-17）。亚巴郎经历了诸多大事，在未有梅瑟法律之前，他就已遵守了上主的法律；上主与他立约且祝福了他，立他为万民之父，许诺赐他土地（19-21）。依撒格是亚巴郎的合法继承人，他承受了祝福、盟约、众多后裔和土地的许诺（22）。在以色列，即雅各伯身上，上主使这盟约延续到永久，再次强调后裔和土地的祝福和许诺，其证据就是十二支派各自拥有了土地（23）。
作者所选的历史人物都彰显出天主的智慧、伟大和能力，他略去不谈的圣经著名人物还有许多，例如：亚巴郎的第一个儿子依市玛耳，雅各伯的哥哥厄撒乌，二者分别是阿拉伯人和厄东人的祖先；还有母系方面的著名人物：撒辣、哈加尔、黎贝加、肋阿和辣黑耳等。他们也都是历史上不可缺少的人物，上主同样赐给他们各种祝福，经由他们展开其民族历史。
论梅瑟、论亚郎、论丕乃哈斯
由此民族中出现的梅瑟（1-5），受人仰慕，获天主赐予的超凡能力，堪作人民的领袖。天主在梅瑟身上彰显了祂的奇迹与慈爱、法律和诫命，以及天人的亲密关系（出33:11；户12:8；申34:10）。
作者详细地论述亚郎及司祭职的传承（6-22），表达他对司祭和礼仪的赞赏与崇敬（参阅50:1-24关于大司祭息孟的赞歌）。在作者的时代，圣殿与礼仪是犹太人信仰和生活的中心，司祭是人民重要的精神领袖。以色列的司祭除了向天主献祭和降福人民以外，还要做人民的导师、管理者和判官。