1

息辣之子耶稣的祷词

我称谢祢,上主,君王!我赞美祢,天主我的救主!我称颂祢的名,

2

因为祢是我的保护者和援助者:祢拯救了我的身体,使我免于丧亡,让我脱离了诽谤之口舌的陷阱,和制造谎言的嘴唇;在围攻我的人面前,祢是我的救助,且拯救了我;

3

祢以满溢的慈悲和祢的圣名,救我脱离了向我咬牙切齿、将要吞噬我的人,脱离了正在搜寻我性命的手,及我所遭遇的各种磨难;

4

脱离了那围困我、令我窒息,但没有烧伤我的火焰,

5

脱离了冥府的深渊、不洁的唇舌和谎言,

6

以及那向君王诬告我的不义口舌。我的灵魂已接近死亡,我的生命已处于冥府边缘。

7

他们从四面八方包围了我,却无人前来援助;我期盼有人相助,却全然落空。

8

上主啊!我记起了祢的仁慈,及祢自古以来的善行;因为祢提拔那等待祢的人,把他们从仇敌手中救出。

9

我从地上高声恳求,求祢救我脱离死亡。

10

我向上主,我主的父呼号,在我患难之日,不要遗弃我;在我无助之时,救我脱离傲慢的行为。

11

我要不断地赞美祢的名,咏唱感恩颂歌。祢俯听了我的恳求,

12

救我免遭毁灭,并在我遭难之时拯救了我。为此,我要感谢称扬祢,赞美上主的名。

13

赞美智慧

(6:18-37)

当我还年轻,出外旅行前,我在祈祷中特意寻求智慧。

14

我在圣殿前祈求获得智慧,且要尽己一生寻找她。

15

每当成串的葡萄开花直至成熟,我的心便因她而欢喜;我的脚踏在正直的道路上;我从少年起,就追随她的足迹。

16

我稍稍侧耳聆听,就获得了她,我为自己找到了许多训导。

17

我在智慧方面取得了很大的进展,我把荣耀归于赐我智慧的那位。

18

因为我决意实践智慧,追求善事,我将永远不会感到羞愧。

19

我的灵魂曾为她而奋斗,我无微不至地遵行法律;我曾高举我的双手,思量我对她的无知。

20

我使我的灵魂向往她;在净化之中,我找到了她。从一开始,我就潜心领悟她,为此,我决不会遭遗弃。

21

我心潮澎湃,只为寻得她,为此,我获得了丰裕的财富。

22

上主赐我唇舌作报酬,我要用它来赞美上主。

23

尚未接受训导的人,来我身边吧,请停留在训诲之家中。

24

为什么你们仍缺乏知识,你们的灵魂仍极其饥渴?

25

我已开口说:“为你们自己获取吧,无须花钱。

26

使你们的颈套上轭,让你们的灵魂接受教诲;在近旁就能发现它!”

27

你们亲眼看看吧!我稍稍劳苦,就获得了莫大的安宁。

28

尽管花了大量银子学习智慧,但你必将经由她得到很多金子。

29

愿你们的灵魂喜悦于上主的仁慈,愿你们永不羞于赞美祂。

30

你们要及时工作,天主必在祂的时辰赐予你们报酬。

注释

51:1 - 51:12

息辣之子耶稣的祷词

作者以这篇谢恩祈祷,感谢上主使他脱免凶险。这种祈祷模式在旧约中比较常见,信众投奔上主,高唱赞美诗称颂祂,因祂拯救人脱离迫害、诽谤、焦虑等像死亡般的危机。
希伯来文本在第12节后记载了另一篇感恩词,那是一首赞美诗,句型相似圣咏第136篇,而作者似乎不是息辣之子本人。这首赞美诗首先承认天主为万有的造物主;接着以不同的称号,如:保护者、救赎者、召集者,指出天主介入以色列历史的事迹;最后宣告天主统治普世的王权,呼吁以色列信众赞颂天主。

51:13 - 51:30

赞美智慧

这首诗可分为两个部分。第一部分(13-22)带有作者自传色彩,谷木兰残卷《德训篇》的希伯来文本显出第13-20节是一首字母诗,描述作者追求智慧的经历:他向天主祈求、努力学习、听从指导(13-17);然后他在行为上追随智慧、行善避恶、获得启示,并渴望拥有智慧(18-22)。第二部分(23-30)邀请年轻人同样渴望并寻求智慧,天主必会在合适的时间赏报他们。获得智慧的秘诀在于敬畏天主,让灵魂接受教诲,按公义行事,但这些德行需经培养和努力修炼才能获得,有时还必须舍弃自己的标准和喜好,为翕合天主圣意。


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