1

天主的惩罚

不要渴望众多的无用子女,也不要为不虔敬的儿子高兴。

2

不要因子女增多而高兴,除非他们都敬畏上主。

3

不要依赖他们能长寿,也不要依靠他们人数众多;因你将为他们英年早逝而哀悼悲鸣,你会在出其不意中得知他们死亡。因为一个可以胜过一千个;无子女而终,胜过拥有众多不虔敬的子女。

4

因为一个聪明人,可使一城人丁兴旺;但一个叛逆的家族,却可使一城荒凉。

5

许多这样的事,我亲眼见过;比这更不寻常的事,我也亲耳听过。

6

烈火必在罪人的集会中燃起,义怒必在抗命的民族中爆发。

7

祂没有与依仗己力而反叛的古代巨人和解。

8

祂没有放过与罗特同城的人,因祂厌恶他们的傲慢。

9

祂没有怜悯因自己的罪而自趋灭亡的民族,祂对心硬的民族做了这一切,也没有因祂众多圣者的恳求而开恩。

10

祂也照样对待了因心硬而齐集的六十万步兵。上主通过鞭策、发显仁慈、打击和医治,并以怜悯和训诫,密切监察他们。

11

即使存在一个挺颈顽固的人,他能不受惩罚,便算奇迹;因为祂同时怀有怜悯和义怒,祂有能力宽恕,但也倾注义怒。

12

祂的仁慈多大,祂的惩罚也多严;祂按照各人的行为加以审判。

13

罪人必不能带着赃物逃脱,虔敬者的忍耐总不会落空。

14

祂使每个善行都获赏报,各人也将依自己的行为得到酬报。

15

上主使法郎心硬,让他认不出上主,为使上主的作为彰显于天下。

16

祂的怜悯,已显示给受造万物;祂的光明与黑暗,也已施予人类。

17

天主鉴察一切

(23:18-20)

不要说:“我能躲避上主,在高处有谁会记得我?在诸多人中,无人认识我;在这无限量的受造界,我的灵魂算什么?”

18

看!当祂视察时,这天空和天外之天,深渊和大地都将动摇;整个宇宙,过去和现在,都在祂的旨意之内。

19

祂一看山岳和大地的基础,它们就都战栗摇撼。

20

对于这些事,人心并不留意;对祂的道路,谁又加以沉思?

21

就如人难以预见风暴,同样,祂的许多作为也处于隐秘之中。

22

正义的行为,谁将宣布?或谁会等待?因为那盟约尚在远处。万物都要在末日受到审查。

23

内心愚蒙的人,思念这些事;愚昧和迷途的人,只思虑愚昧之事。

24

创造万物的天主

(43:1-33;创1:1-31)

我儿,你要听我,要学习知识,并让你的心灵专注于我的言语。

25

我要按已定标准解释道理,我要精确地宣讲知识。

26

上主在起初开始了祂的创造工程,在创造时祂已指定了它们的任务。

27

祂以永恒的秩序安排了自己的工作,连续给它们派定了统帅;它们不饥饿,也不疲劳,也不会放弃自己的任务。

28

它们彼此互不侵犯,永远不违背祂的话。

29

此后,上主观看大地,以自己的祝福充满大地;

30

以各种生物覆盖地面,而它们仍要归于泥土。

注释

16:1 - 16:16

天主的惩罚

旧约时代的人认为,儿女成群是福气。而作者的告诫是,家长不该执著于儿孙的数量,但要重视对他们的教育,切勿重蹈祖先的罪恶覆辙。父母善尽职责,就在于敬爱上主和遵守诫命(1-3)。他列出天主惩罚历代不虔敬者的事迹(5-16),有些是历史,有些是那个时代所发生的。那多行不义、背叛天主的,必受惩罚,因为天主照每人的行为予以审判。

16:17 - 16:23

天主鉴察一切

这段经文讨论一些以色列人对天主常有的误解,以及其作恶的借口,他们的想法可能包含了某些希腊文化的神、人与万物的观念。作者强调:人选择行善或作恶,并非在于上主有没有看到,而是身为人必须行善,做正确的事,这是人的天职。邪恶不能伤害上主,但能伤害人,包括自己和他人。

16:24 - 17:14

创造万物的天主、天主造人的目的

这两个标题下的内容,犹如对《创世纪》的反省。星球、动物、植物、第一个人、首对夫妇和繁衍出来的人群,都是上主所创造,且一切井然有序,关系和谐,各司其职,无一越轨。唯有人类受造时分享了天主的肖像、聪明和智慧,权柄和能力;天主使人负有责任,代祂管理万物、欣赏万物,由此赞美天主的名。天主在人与人之间相互连结并形成民族时,也教导他们分辨善恶与遵循生活的法则;祂还与人几次订立盟约(创9:8-17,15:17-21,17:1-22;出19:16-24:18)。戒避不义,友爱邻人(14),可谓上主法律的总纲。对于天主的奇妙计划,人要慎重考虑以什么态度回应。


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