德训篇
第 37 章
择友
(6:5-17,12:8-18,22:19-26)
凡是朋友都会说:“我也是你朋友。”但有的朋友却有名无实。
同伴或朋友若变成仇人,岂不是悲伤至死的事?
这邪恶的偏向啊!你是如何卷进来,用谎言遮盖这干枯大地的?
有的同伴共享朋友的欢乐,但在遭难时却反目成仇。
有的同伴为了口腹之故而与朋友共患难;在面对战斗时,他会执盾反抗仇敌。
不要忘记你心中的朋友;在你的钱财上,不可对他漫不经心。
选择参谋
(撒下17:1-29)
凡是建议者,都夸赞自己的建议,但有的是为自己打算。
你对建议者要有所防备,要预先知道他需要什么,因为他也会为了自己而提建议——免得他只是利用你,
并对你说:“你走的路很好。”而他却站在一边,看你会遭遇什么。
不要向怀疑你的人寻求建议;对嫉妒你的人,要隐藏你的计划。
不要向女人咨询有关她竞争者之事,不要向胆怯之人咨询作战之事,不要向商人咨询交易之事,不要向买主咨询出售之事,不要向诽谤者咨询感恩之事,不要向残忍的人咨询慈悲的事,不要向闲散的人咨询工作的事,不要向按年雇用的劳工咨询完工的事,不要向懒惰的家仆咨询繁重任务。这些人说的任何建议,你都不必理会。
相反,对于你确知其遵守诫命,且与你志同道合的虔敬之人,要常与之来往;你若跌倒,他必分担你的苦难。
你也要随从心灵的忠告,因为最忠于你的,非你心莫属。
人的心灵有时会揭示实情,远胜七个坐在高处观察的哨兵。
最重要的是恳求至高者,请祂引领你在真理的道路上稳步前进。
谋略与智慧
每项工作,以话语起步;每次行动,先要咨询。
一总智谋的根源是心灵,
由此导出四条枝桠:善与恶、生与死;而持续统治它们的,是舌头。
有的人聪明,可为多人的导师,但对他自己的心灵却毫无益处。
有的人能说会道,却惹人憎恶;他必缺乏任何享受;
上主没有赐予他魅力,因为他的各种智慧已被剥夺。
有的人精明,只对自己有益,他明智的成果仅归自己。
贤者必教导自己的人民,他明智的成果是可信的。
智者必充满祝福;凡看见他的,都称他有福。
人的寿命都有定数,以色列的岁月却无法计数。
智者在自己的民族中备受尊敬*,他的名字将流芳万世。
健康与饮食
(30:14-20)
我儿,在你有生之日,要考验你的灵魂,凡见不利于灵魂的,就不要给它。
因为不是每样东西对每个人都有益,也不是每样东西都能让每个灵魂喜乐。
不要贪吃每道佳肴;面对食物,不要放任自己。
因为饮食过量必会患病,暴饮暴食必使肠胃不适。
许多人死于暴饮暴食,但那饮食有节的人能延年益寿。

注释
择友、选择参谋
友伴众多的人都明白作者这些教导:提防有名无实的朋友、容易翻脸变成仇敌的人、趋炎附势且无耻的人(1-4)。要结交能够肝胆相照、同甘共苦、同仇敌忾者为友(5-6),但前提是自己应努力成为对天主忠信及对朋友忠诚的人,而不是坏人或叛徒。
遵守诫命、虔诚信主、志同道合者,才能成为你的好顾问和好参谋;避免寻求不守上主法律和自私者的建议(7-12)。在一切事上,都要祈求天主指引,并按照良心行事(14-15)。
谋略与智慧
在进行每项工作和活动前,先要讨论和计划。心灵改变的轨迹,其方向无非是善或恶,生或死;而作者认为,统辖这一切的是舌头。人要控制自己的言谈,适可而止(16-21)。当然,控制言谈的能力来自智慧,这智慧不能只保留为个人服务,还要与众人分享(22-26);作者正是这样谈论自己的任务(参阅33:16-18)。
健康与饮食
保持健康的最佳方法是不贪吃。作者时代的平民虽不致挨饿,可也不像现代城镇人有丰富且充裕的食物,但在宴会,如婚宴上,却免费招待宾客。作者提醒人在参加宴会时要饮食有节,不仅为了自己的身体健康,也为了心情舒畅。