1

择友

(6:5-17,12:8-18,22:19-26)

凡是朋友都会说:“我也是你朋友。”但有的朋友却有名无实。

2

同伴或朋友若变成仇人,岂不是悲伤至死的事?

3

这邪恶的偏向啊!你是如何卷进来,用谎言遮盖这干枯大地的?

4

有的同伴共享朋友的欢乐,但在遭难时却反目成仇。

5

有的同伴为了口腹之故而与朋友共患难;在面对战斗时,他会执盾反抗仇敌。

6

不要忘记你心中的朋友;在你的钱财上,不可对他漫不经心。

7

选择参谋

(撒下17:1-29)

凡是建议者,都夸赞自己的建议,但有的是为自己打算。

8

你对建议者要有所防备,要预先知道他需要什么,因为他也会为了自己而提建议——免得他只是利用你,

9

并对你说:“你走的路很好。”而他却站在一边,看你会遭遇什么。

10

不要向怀疑你的人寻求建议;对嫉妒你的人,要隐藏你的计划。

11

不要向女人咨询有关她竞争者之事,不要向胆怯之人咨询作战之事,不要向商人咨询交易之事,不要向买主咨询出售之事,不要向诽谤者咨询感恩之事,不要向残忍的人咨询慈悲的事,不要向闲散的人咨询工作的事,不要向按年雇用的劳工咨询完工的事,不要向懒惰的家仆咨询繁重任务。这些人说的任何建议,你都不必理会。

12

相反,对于你确知其遵守诫命,且与你志同道合的虔敬之人,要常与之来往;你若跌倒,他必分担你的苦难。

13

你也要随从心灵的忠告,因为最忠于你的,非你心莫属。

14

人的心灵有时会揭示实情,远胜七个坐在高处观察的哨兵。

15

最重要的是恳求至高者,请祂引领你在真理的道路上稳步前进。

16

谋略与智慧

每项工作,以话语起步;每次行动,先要咨询。

17

一总智谋的根源是心灵,

18

由此导出四条枝桠:善与恶、生与死;而持续统治它们的,是舌头。

19

有的人聪明,可为多人的导师,但对他自己的心灵却毫无益处。

20

有的人能说会道,却惹人憎恶;他必缺乏任何享受;

21

上主没有赐予他魅力,因为他的各种智慧已被剥夺。

22

有的人精明,只对自己有益,他明智的成果仅归自己。

23

贤者必教导自己的人民,他明智的成果是可信的。

24

智者必充满祝福;凡看见他的,都称他有福。

25

人的寿命都有定数,以色列的岁月却无法计数。

26

智者在自己的民族中备受尊敬*,他的名字将流芳万世。

27

健康与饮食

(30:14-20)

我儿,在你有生之日,要考验你的灵魂,凡见不利于灵魂的,就不要给它。

28

因为不是每样东西对每个人都有益,也不是每样东西都能让每个灵魂喜乐。

29

不要贪吃每道佳肴;面对食物,不要放任自己。

30

因为饮食过量必会患病,暴饮暴食必使肠胃不适。

31

许多人死于暴饮暴食,但那饮食有节的人能延年益寿。

注释

37:1 - 37:15

择友、选择参谋

友伴众多的人都明白作者这些教导:提防有名无实的朋友、容易翻脸变成仇敌的人、趋炎附势且无耻的人(1-4)。要结交能够肝胆相照、同甘共苦、同仇敌忾者为友(5-6),但前提是自己应努力成为对天主忠信及对朋友忠诚的人,而不是坏人或叛徒。
遵守诫命、虔诚信主、志同道合者,才能成为你的好顾问和好参谋;避免寻求不守上主法律和自私者的建议(7-12)。在一切事上,都要祈求天主指引,并按照良心行事(14-15)。

37:16 - 37:26

谋略与智慧

在进行每项工作和活动前,先要讨论和计划。心灵改变的轨迹,其方向无非是善或恶,生或死;而作者认为,统辖这一切的是舌头。人要控制自己的言谈,适可而止(16-21)。当然,控制言谈的能力来自智慧,这智慧不能只保留为个人服务,还要与众人分享(22-26);作者正是这样谈论自己的任务(参阅33:16-18)。

37:27 - 37:31

健康与饮食

保持健康的最佳方法是不贪吃。作者时代的平民虽不致挨饿,可也不像现代城镇人有丰富且充裕的食物,但在宴会,如婚宴上,却免费招待宾客。作者提醒人在参加宴会时要饮食有节,不仅为了自己的身体健康,也为了心情舒畅。


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