德訓篇
第 21 章
1
罪惡的後果和補救
孩子啊！你犯了罪就不要再犯。對你從前的罪，你要懇求寬赦。
2
躲避罪惡如同躲避毒蛇一樣，你若走近牠，牠必咬你；牠的牙有如獅子的牙，能殺害人命。
3
一切違反法律的都像雙刃劍，它造成的創傷不能醫治。
4
驚慌與驕傲必消耗財富，同樣，傲慢者的家必被連根拔起。
5
窮人的懇禱從口中直達祂的耳朵，祂的審判要迅速來到。
6
厭惡懲戒的人是走在罪人的足跡上，敬畏上主的人是以全心歸向祂。
7
言論有力的人，聲名遠播；但當他失言時，明智的人必知道。
8
那用他人錢財建築自己房屋的，就像堆積石頭修蓋自己的墳墓。
9
罪犯的集團有如一捆麻屑，他們的結局是一團烈火。
10
罪人的道路是用石頭鋪平的，終點是陰府的深淵。
11
遵守法律的人能控制自己的思想，敬畏上主的圓滿是智慧。
12
愚昧人與聰明人
不聰明的人無法受教，但有一種聰明卻增加苦澀。
13
智慧者的知識如洪水湧出，他的智謀有如活水泉。
14
愚人的內心像破碎的容器，不能保存任何知識。
15
一句智慧之言，在明智者聽來，他會一邊讚賞一邊聯想；放縱的人聽到卻感煩厭，把它拋在腦後。
16
愚人的敘述就像路上的重擔，明智人的唇舌卻可找到恩言。
17
會眾尋求明智者的言論，他們在心中沉思他的話語。
18
智慧對愚人就像一座倒塌的房屋，無知者的知識是一堆無意義的話語。
19
為沒有思想的人，教導就像腳鐐，和右手上的手銬。
20
愚人放聲大笑，但聰明人至多是靜靜微笑。
21
為謹慎的人，教導有如黃金飾物，又像右臂上的臂環。
22
愚人的腳急於進入房屋，但有經驗的人卻羞於在人前進去。
23
愚人從門外窺探屋內，但有教養的人必站在外邊。
24
在門外偷聽的人是缺乏教養，謹慎人卻對這種行為感到羞恥。
25
陌生人述說這些故事，但謹慎人的話語必經衡量。
26
愚人口中有他們的心，但智慧人心中有他們的口。
27
當不虔敬的人咒罵仇敵時，其實是咒罵自己。
28
搬弄是非的人是污辱自己，也必被身邊的人憎恨。
註釋
罪惡的後果和補救
智者的明顯標記之一，是躲避罪惡。作者理解罪惡為：不公義、殘酷、自視過高、藐視悔改、傲慢（3-8）。那些邪惡有很強的破壞力，並且殺害無辜，所以人要盡力躲避，像避開毒蛇、猛獸、利劍與死亡。作者最後的建議是：遵守法律，能導引正直的思想；敬畏上主，促使人悔改，也是得到智慧的最佳途徑。
論赴宴、飲酒和長幼之禮
餐桌禮貌也是智者修煉的項目，飲食態度可顯出個人品格。在31:12-24論宴會飲食的禮貌和節制，大原則是不要使旁人不快，不要使自己身體不適，所以第25-31節強調飲酒的節制。最後32:1-13提示宴會的主席如何招待客人，長者和年輕人被邀請發言時應有的明智，也提到宴會結束時的禮貌，並要為一切時時讚美上主。
愚昧人與聰明人
作者用一系列的對比，證明誰是智者與誰是愚人，也顯出作者的生命觀（12-17）。愚人與咒罵者（27）、誹謗者（28）和懶人同列，學習智慧的人要躲避他們，如同避開污穢的石頭和牛糞。