德訓篇
第 4 章
孩子啊！不可騙取窮人的生活所需，也不可使急需者的眼睛長久等待。
不可使飢餓的人悲苦，不可激怒在困苦中的人。
不可擾亂憤怒者的心，不可遲延接濟有急需的人。
不可拒絕痛苦哀求的人，不可轉臉不顧窮困的人。
不可轉眼不顧乞討的人，不可讓他有理由咒罵你。
若有人為心靈愁苦而咒罵了你，他的創造者必垂聽他的哀求。
你該使自己在集會中受愛戴；在官長前，你應低頭。
你要側耳垂聽窮人，並溫和友善地回答他。
要從壓迫者手中救出受壓迫的人，在你施行審判時不可怯懦。
應像慈父那樣對待孤兒，如丈夫那樣扶助他們的母親；這樣，你就像至高者的兒子，祂必比你的母親更愛你。
智慧的賞報
（箴1:20-33；8:1-11）
智慧必舉揚她的子孫，照顧那些尋找她的人。
誰愛她就是愛生命，誰清早起來尋找她，必充滿喜樂。
誰擁有她，必繼承名聲；所進之處，上主必降福。
凡服務她的，必事奉至聖者；凡愛慕她的，上主必愛他們。
誰服從她，必能審判萬民；誰聽從她，必能安然居住。
人若忠信，必能繼承她，其後裔必擁有她作產業。
因為智慧先與人同行彎曲的路，使人畏懼驚慌；並用自己的紀律折磨他，直至可以信任他的靈魂，再以自己的誡命考驗他。
然後智慧再來領他走直路，使他愉快，並將自己的秘密啟示給他。
他若走入歧途，智慧必離棄他，把他交給使他敗壞的權勢下。
自覺與修養
你要注意時機，提防邪惡；對自己的靈魂，不可使之蒙羞。
有一種羞辱帶來罪，又有一種羞辱帶來光榮和恩寵。
不可為人情面子而損害你的靈魂，也不可因羞怯而自取滅亡。
在有需要時，不可沉默不語，[也不可為了形象而隱藏你的智慧。]
因為言論可顯出智慧，談話顯出學問。
不可說違反真實的話語，但對自己學問的缺乏，應感羞愧。
不要羞於承認自己的罪過，也不要阻止河水的流動。
不可被愚人壓倒，也不可接受權勢者的面子。
你要為真實奮鬥至死，上主天主必為你作戰。
不可因你的口舌變得魯莽，行事也不可怠慢和疏忽。
你在家中不要像一隻獅子，也不要心懷惡意質疑你的僕人。
你的手不要只伸出來接受東西，但要交出時卻縮回。
註釋
施捨賙濟
猶太人的虔誠行為之一是施捨濟貧。早在息辣之子的時代以前，人們相信施捨能抵償罪債，也能擴展朋友圈。在新約時代，很多法利塞人在公眾面前施捨和捐獻，為引人注意，嘩眾取寵。耶穌指正人們這種態度，教導祂的門徒在施捨時不該張揚（瑪6:3）。施捨的目的不是為了抵償罪債或看起來像一個好人，而是純粹基於公義的原則，動機是堅信天主的計劃內，沒有富人與窮人的區別。因此，對福音有清楚意識，並遵行福音教導的基督徒，應努力在社會上建設公義和博愛。
智慧的賞報
這段使人信服的智慧之言，顯示智慧實是人類實現自我的真道，說明遵行者可得到這些益處：聰敏、教導、生命、喜樂和天主的祝福。那找到智慧，並以誠心實踐誡命的人，永不失望。誰尋求智慧，必與她相遇，並得到她隱秘的領導。擁有智慧的人將遭遇考驗和困難，堅持到底的就能成長。輕視智慧，等於懲罰自己，因他無法享受智慧帶來的益處。
自覺與修養
本段論生活中各種實用的教導。尋求智慧的人在現實生活裏運用智慧，意思是：活出真實的生命、懂得保護自己；除去狂妄和傲慢、在天主面前承認自己的渺小；時常謙卑自下、勇敢並謙虛地承認自己的缺點；在人際關係中保持個人的獨特與真誠。最重要的是意識到，惟有實踐正義，才能日益親近天主。最後，樂於接受之時也要樂於付出。